祝爾愿爾貴，仍且壽命長(zhǎng)。

----《冬至日寄小侄阿宜詩(shī)》

這首詩(shī)是著名詩(shī)人杜牧寄給自己小侄子的祝福，希望他日后能夠富貴，能夠長(zhǎng)壽平安，在古人平均年齡都比較低的情況下，祝福對(duì)方壽命長(zhǎng)也是一種美好的寄托。

所以由古至今，大家都十分流行過(guò)壽，便是指人到了一定的歲數(shù)就被視為長(zhǎng)壽，生日一定要大肆操辦一番才可以。但過(guò)壽也是有許多的講究的，俗話說(shuō)“壽有三不過(guò)，后代福氣多”，那這里的三不過(guò)都指啥呢？

少于六十、多于九十不宜過(guò)

首先我們要知道一個(gè)甲子為六十年，所以許多風(fēng)水記載上也將一個(gè)甲子視為一個(gè)輪回，無(wú)論在古代還是現(xiàn)代，六十都是一個(gè)吉利且十分重要的年齡。

但古代人平均壽命較低，活到六十歲的都已經(jīng)算是十分長(zhǎng)壽了，所以他們有個(gè)別通常會(huì)選擇在自己五十歲時(shí)過(guò)大壽。

而到了現(xiàn)代，醫(yī)療水平上漲，生活更加方便， 所以大家也就不必五十歲過(guò)大壽了，都是等到六十歲，來(lái)過(guò)一個(gè)吉利又開(kāi)心的大壽。

若是強(qiáng)行在六十歲以下辦大壽，不僅會(huì)讓老人覺(jué)得自己和古代人一樣壽命不長(zhǎng)，也會(huì)更加耗費(fèi)錢(qián)財(cái)，所以俗語(yǔ)中所說(shuō)的少于六十不宜過(guò)大壽還是有一定的道理的。

而除了少于六十，就是多于九十歲，也不宜過(guò)大壽，九十歲的老人即便在現(xiàn)代，也可以說(shuō)是十分高齡了，這個(gè)年齡的老人通常會(huì)有一些基礎(chǔ)病，或者行動(dòng)緩慢，怕風(fēng)怕寒等癥狀。

正是需要家人子女精心照顧的時(shí)候，過(guò)生日最希望的也是家人能陪在身邊，而不是過(guò)什么壽宴，想象一下，九十歲的老人行動(dòng)都已經(jīng)不方便了，還要出席宴會(huì)，坐一上午，也是非常勞累的。

雖然是接受大家的祝福，但他們?cè)谏眢w的極度疲勞下，怎么可能聽(tīng)的下去，且有些老人到這個(gè)年紀(jì)還有些老小孩的感覺(jué)，若是強(qiáng)行給他們過(guò)大壽，難免會(huì)讓他們內(nèi)心覺(jué)得子女不孝，從而產(chǎn)生怨懟的心理，就更容易疾病纏身了。

相反，這個(gè)年紀(jì)的老人若是能夠在家中安心修養(yǎng)，把身體養(yǎng)的棒棒的，比什么都強(qiáng)，家有一老如有一寶，子女們也會(huì)受到老人長(zhǎng)壽這個(gè)福氣的蒙蔭，一家人在一起快樂(lè)無(wú)比。這就是俗語(yǔ)中所說(shuō)的超過(guò)九十不宜過(guò)大壽。

七十三、八十四不宜過(guò)大壽

接下來(lái)我們看看三不過(guò)的最后一個(gè)，眾所周知，過(guò)大壽一般都是取整數(shù)的年齡過(guò)，六十、七十、八十等，因此在一些非整數(shù)的年齡盡量還是不要過(guò)壽，尤其是七十三、和八十四，這兩個(gè)年齡都是不宜過(guò)大壽的。

除了非整數(shù)的原因，也因?yàn)檫@兩個(gè)歲數(shù)是孔子和孟子兩大圣賢去世的年齡。

孔子是我國(guó)著名的思想家、教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，當(dāng)年有人提出“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，這個(gè)建議被皇帝采納后，儒家的地位就更上一層樓，而孔子的地位也水漲船高。

孔子的思想主張的就是一個(gè)直來(lái)直去，要根據(jù)歷史實(shí)事求是的說(shuō)和記載，同時(shí)也要做到“知之為知之，不知為不知”。

他還提倡教導(dǎo)大家詩(shī)經(jīng)，將文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來(lái)，這樣既有助于大家的多面發(fā)展，同時(shí)也能夠在不知不覺(jué)中讓大家將這些道理記在心中。

而當(dāng)時(shí)的皇帝皆將孔子的主張采納，這對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的思想造成了巨大的改革和創(chuàng)新，同時(shí)孔子也被視為圣人。

他去世后，被追封為“大成至圣先師”，許多皇帝都曾到他的陵墓前行跪拜大禮，連康熙這樣的“千古一帝”都不例外，當(dāng)時(shí)康熙為了向天下人展示自己滿漢一家的良苦用心，千里迢迢的去跪拜漢人的思想家孔子，以此來(lái)表決心。

由此可見(jiàn)孔子的地位了，而七十三這個(gè)年齡也是他的壽數(shù)，所以為了表示對(duì)先圣的尊敬，也是不建議大家在七十三歲過(guò)大壽的。

其次便是孟子了，他是繼孔子之后，儒家重要的學(xué)者，他是一個(gè)敢說(shuō)話的人，而且他的話甚至比孔子更加尖銳。

只不過(guò)他的尖銳通常都是對(duì)上層社會(huì)才會(huì)這樣，他認(rèn)為當(dāng)權(quán)者不應(yīng)該只定大的國(guó)家方針，更多的應(yīng)該實(shí)施到老百姓的現(xiàn)實(shí)生活中，多去了解人間疾苦，所以他的所作所為不光得到了百姓們的認(rèn)可，也得到了那個(gè)年代階級(jí)貴族的認(rèn)可。

也同樣被大家視作為圣人，而他去世的年齡是八十四歲，所以同樣也是為了表示對(duì)孟子的尊敬，大家盡量不要在八十四歲過(guò)大壽。

綜上所述，就是“壽有三不過(guò)，后代福氣多”的意思了，六十歲之前不過(guò)是因?yàn)槟歉�本算不得大壽，九十歲之后不過(guò)也是因?yàn)槔先瞬灰苏垓v，做兒女的多陪伴就好。

七十三、八十四不過(guò)也是因?yàn)檫@兩個(gè)歲數(shù)并非整數(shù)，其次乃是圣人的壽數(shù)，對(duì)圣人表示尊敬，冥冥中也自有福氣保佑著我們！

結(jié)語(yǔ)

俗話說(shuō)得好，勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有很多事情我們年輕時(shí)是體會(huì)不到的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候有大把的光陰和時(shí)間可供我們揮霍。

可人一旦上了年紀(jì)，腿腳有些毛病或者身體有些不舒服，就開(kāi)始感性起來(lái)，認(rèn)為自己的時(shí)間不多了，或者認(rèn)為自己有許多年輕時(shí)的夢(mèng)想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，人到老年，才發(fā)覺(jué)有許多的遺憾，每天開(kāi)始自怨自艾的生活。

這個(gè)時(shí)候就需要做兒女們的多多陪伴了，畢竟光陰不復(fù)返，但唯一能給老人們慰藉的便是子孫繞膝的快樂(lè)。但通常大家都會(huì)在外面忙碌自己的事業(yè)，聚在一起的時(shí)候少之又少，除了逢年過(guò)節(jié)，就是給老人過(guò)生日的時(shí)候會(huì)聚在一起了，所以這也是過(guò)大壽的意義，不僅吉利，也讓老人開(kāi)心。

所以大家如果還年輕，那我們就珍惜少年時(shí)，多陪伴家中的老人！

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