人生有三境界，第一境界：看山是山，看水是水；第二境界：看山不是山，看水不是水；第三境界：看山還是山，看水還是水。但令人遺憾的是，我們之中的大多數(shù)，往往停留在第二境界，并為之苦惱終生。

南懷瑾老先生就曾告訴人們：看世間任何事要輕松，不要嚴(yán)重。簡單的一句話背后，卻隱藏著深刻的人生哲理。

人生最難能可貴之處，在于知世故而不世故。若能在體味過人世間的辛酸苦楚之后，還能用孩童般澄澈的眸子欣賞這世間的種種美好，這才算是看透了人生。許多人究其一生，都沒有明白這一道理，并為此悵恨久之。

讀書與眼鏡之間的聯(lián)系

1289年，意大利佛羅倫薩的光學(xué)家與自己的朋友發(fā)明了世界上第一副眼鏡。自此，困擾人類已久的近視問題，終于有了解決的方法。

直至今日，我國的近視人數(shù)已經(jīng)接近6億。但提及自己近視的原因，不少人都會表示，是因?yàn)閷W(xué)生時(shí)代讀書太多，這才影響了視力。但我國的文化國學(xué)大師南懷瑾老先生一生酷愛讀書，卻始終有著令人羨慕的好視力。

而他健康用眼的秘密，不過是“看世間任何事要輕松，不要嚴(yán)重”這一簡單的方法罷了。但簡單方法的背后，卻蘊(yùn)含著南懷瑾老先生自成一派的人生態(tài)度，擁有豐富的人生哲理。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！睆墓胖两�，讀書都不是一件輕松的事情。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們靜下心來讀一本好書的機(jī)會越來越少，但近視的人數(shù)卻越來越多。

由此觀之，將戴眼鏡與讀書聯(lián)系在一起，著實(shí)是對讀書大大的冤枉。視力下降的背后，其實(shí)有著其他的原因。在每個(gè)人成長的過程之中，都會有一段對書頗為癡迷的時(shí)期。從一本本好書之中，我們看到了更加廣闊的世界，了解到了更多的精彩。

南懷瑾老先生和如今的年輕人一樣，也曾有過這樣的經(jīng)歷。為了盡快將一本精彩的好書讀完，他不惜通宵達(dá)旦，熬紅了雙眼。但饒是如此，南懷瑾依然有著很好的視力。反倒是如今的年輕人，書沒有讀幾本，眼鏡的度數(shù)卻越來越深。

如果將讀書看作一樁人生的趣事，自然也就會將讀書這件事賦予儀式感，從而養(yǎng)成健康用眼的好習(xí)慣。若非如此，古代的狀元郎們，豈不是個(gè)個(gè)都有著朦朧的視線。

最好的用眼習(xí)慣便是看書投入

“書讀百遍，其意自現(xiàn)�！痹谀蠎谚�老先生所處的年代，遠(yuǎn)沒有如今豐富的圖書資源。

因此面對一本好書，他都要反復(fù)翻閱，將其中的奧妙逐一參透。而對于如今的年輕人來說，看書本就是一種負(fù)擔(dān)。人們急匆匆地將一本書草草翻閱，哪還能了解其中的真諦呢？

南懷瑾看書，用的是心，因此他的眼睛自然不會受到什么傷害。

但現(xiàn)在很多的人看書，只不過是單純用眼。他們直勾勾地盯著字面上的意思，卻沒有自己的思考。這樣看書，不僅浪費(fèi)時(shí)間，對眼睛也是嚴(yán)重的傷害。無論重復(fù)翻閱一本書多少次，都難以領(lǐng)悟其中的真諦。

人們大多有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)自己從事一件本不愿意做的事情時(shí)，自己的目光都是渙散的。時(shí)間久了，自己的視線便開始模糊，看書也是如此。

但若是將看書視為一項(xiàng)工作，變成了沉重的負(fù)擔(dān)，這樣的做法也是不可取的。人們之所以愿意讀書，是渴望了解其中的內(nèi)容，而不是為了應(yīng)付自己和其他人。

用輕松的眼光看復(fù)雜的世界

人這一生，都要經(jīng)歷一個(gè)這樣的階段。在呱呱墜地之時(shí)，嬰孩看周圍的一切都充滿了好奇。此時(shí)的他內(nèi)心是輕松的，這種探索對他而言是沒有負(fù)擔(dān)的。但隨著年齡的增長，人們的眼中漸漸失去了澄澈的光芒，將每一件事情看得太過嚴(yán)重。

從一句簡短的話中，人們可以參悟出幾十種道理。頗為諷刺的是，說這句話的人，想表達(dá)的不過是字面意思罷了。

但在人們之中還是會有這樣的佼佼者，就如南懷瑾老先生。他領(lǐng)略了人生的真諦，明白了看世間任何事要輕松的道理。

用輕松的視角看世界，世界也會回報(bào)于你輕松的生活。而人們面臨的種種不幸，往往只是庸人自擾罷了。人們究其一生都在追逐新鮮與刺激，但到頭來才明白，自己渴望的不過是平靜的美好。

可參悟了這一道理的人們，欣賞這個(gè)世界還是與孩童有著許多的不同。就拿欣賞沿途風(fēng)景這件事來說，孩童僅僅記住了當(dāng)下的美好，獲得了短暫的快樂。

將事情看得嚴(yán)重的人，卻由此聯(lián)想到自己離開這里后將要面臨的壓力，為此悶悶不樂。而真正參透了人生真諦之人，卻想著將這樣的美景牢牢刻在心底，成為一生之中難忘的回憶。

“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤�！庇幂p松的眼睛看這個(gè)世界，人們就會發(fā)現(xiàn)世間的美好竟有如此之多。

南懷瑾老先生的一生也并不是一帆風(fēng)順，但他早早領(lǐng)悟了人生的真諦，不僅擁有了自己的一番事業(yè)，還活到了95歲的高齡。他始終沒有放棄世間的美好，因此世間也回報(bào)他以美好的生活。

南懷瑾老先生的人生哲理

結(jié)合南懷瑾老先生的人生經(jīng)歷，應(yīng)該可以對他“看世間任何事要輕松，不要嚴(yán)重”的觀點(diǎn)擁有更加深入的理解。

南懷瑾老先生出生于1918年3月18日，這一時(shí)期，恰恰是封建傳統(tǒng)與民主思想更替的時(shí)段。和其他名人不同，南懷瑾并不擅長讀書，他小學(xué)都有著倒數(shù)第一的成績，無法順利獲得畢業(yè)證。

但他始終沒有放棄學(xué)習(xí)，并在人生小有成就之時(shí)選擇研習(xí)佛法。也恰恰是這樣的經(jīng)歷，令南懷瑾對于人生有著如此深刻的認(rèn)識。

若他沒有用輕松的眼光看這個(gè)世界，那么他早已被人生中的種種磨難所打垮。正是這種輕松看世間任何事的觀念，鑄就了他此后的幸福人生。

而學(xué)習(xí)了這一人生哲理之后，再看我們身邊的世界，也有了不一樣的感悟。

面對日復(fù)一日的高強(qiáng)度工作，自己早已身心俱疲�？赡赣H此時(shí)又一次提起，要讓自己回到故鄉(xiāng)做一份簡單的工作。換做以往，自己定是會覺得母親此番舉動是看不起如今自己的工作。

但用輕松的眼光來看，她也不過是不希望自己的子女終日奔波勞碌，想要讓孩子回到自己的身邊罷了。同樣的話讓小孩子聽一遍，孩子就只會覺得媽媽是想讓自己回家。

但由于自己習(xí)慣將事情看得嚴(yán)重，這才誤解了母親的良苦用心。原來自己一直是被家人所關(guān)愛的，只不過自己沒有察覺罷了。因此，南懷瑾老先生的這一觀點(diǎn)，對于我們中的每一個(gè)人都有極其深遠(yuǎn)的意義。

這種人生態(tài)度可以幫我們撿回曾經(jīng)遺失的美好，帶來更加幸福的生活。終日讀書而視力絲毫不下降，因?yàn)閷⒕�神全部集中到了書上。身處逆境依然擁有繼續(xù)生活的勇氣，因?yàn)榭创�世間種種皆是以輕松的心態(tài)。

生活是一面鏡子，你對著它笑它就對你笑，你對著它哭它就對你哭。

如此簡單的道理，成年后的人們卻常常忽略。因此用輕松的眼光看這個(gè)世界吧，世界也會回報(bào)給你輕松的生活。幸福原來如此簡單，但遺憾的是我們不懂得感受它的美好。