文 | 老余論史
編輯 | 老余論史
姜子牙是中國古代歷史上著名的政治家和戰(zhàn)略家，他的姓氏是“姜”，“子牙”，人稱“呂尚”，“太公望”，他的事跡在歷史上留下了輝煌的一筆。他到底是什么地方的人？
經過大家多年的研究和整理，基本可以確定姜氏是古代呂國人，古代呂國在今天河南省新蔡縣境內，姜子牙的故鄉(xiāng)在今天安徽省臨泉縣的西邊姜寨鎮(zhèn)，與新蔡相鄰。
文章對他的故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)進行了考證。司馬遷所寫的《史記·齊太公世家》中有這樣一段話：“東海之人，名為太公望。其祖上曾為四岳山，佐禹平治水立下汗馬功勞。虞夏時受封于呂，或受申，皆為姜氏。
夏商之時，有申，呂，或分其支系，或分其庶族，或分其姓，或分其姓。此人原本是姜氏之人，因其封號，所以才有了呂尚之稱。”
《史記》中僅記載“伯夷封邑于呂”，卻沒有記載“呂國”在哪里，為后世之謎，故歷代學者或稱“呂”在新蔡，或稱“南陽”。
此外，我們也應該注意到，在西周以前，曾經有過兩個“呂”，一為“大禹”時期所賜的“呂”，也就是“呂尚”祖先的“呂”；二是周穆王（約前九百七十六—九二二）分封的呂國，這兩個分封的年代相差了一千多年。
因為它的年代太過久遠，后世的歷史學家很難把它搞清楚，所以常常一帶而過不做深究。本文作者提出新蔡古呂國是姜子牙故里“柏夷封地”的觀點。南陽呂國是周穆王時期的一個分封地.關于南陽是“博益之地”這一說法，在《史記·正義》中，《括地志》也記載有：“鄧州南陽縣西三十余里，呂城為呂尚之祖所居�！�
而在《水經注》中，則有“梅溪之水，流過宛西，亦流于呂城東�！�《史記》上說：“呂尚，是四大山川之一，輔佐禹，在大旱之時，被賜給了呂氏一族，因此，呂尚的姓氏被命名為‘呂氏’。《史記·音義》中，徐廣說：“‘呂’在宛西，也就是現在的南陽�！�
與此相似的，有元代《元一統志》，顧祖禹《讀史方奧紀要》，《大清一統志》，沈欽韓，《春秋左氏傳地名補注》，潘守連，《新修南陽縣志》，這些文獻都有類似記載。不過仔細研究一下，不難發(fā)現，關于伯夷的封地，沒有一部記載，都只是一些旁敲側擊的說法。
這本書雖然引用了許多學者的觀點，但究其根源，卻都是從徐廣和杜預之說開始的，他們認為“伯夷于呂”就是“南陽宛縣的呂城（董呂村）。但南陽宛縣的呂城，究竟是不是柏益的領地呢？《中國古今地名大辭典》中有這樣一條記載，“呂是周的名字�！�
周穆王時代，姜為姓氏�！按顺俏挥诤幽夏详柨h以西30里董呂村，后被楚所滅�！�《大清一統志》的主體部分，有這樣一段話：“周穆王時封呂侯于南陽縣東南30公里處，”《漢語大詞典》和《中國歷史地名辭典》的描述，與上面的描述基本一致。
由此可見，南陽西部的呂城（董呂村），并不屬于夏禹時期的“柏益”，而是西周呂氏的故城。金朝太康二年（281)，汲人不準（“不”為姓氏，讀“標”）在春秋戰(zhàn)國魏襄王（又稱魏厘王）的墓穴中挖掘，出土的“竹簡”（即春秋戰(zhàn)國時用來記錄文獻的竹簡）有幾十輛。
這是一本以蝌蚪字體書寫，被后世稱作《竹書紀年》的中國古代記年史。全書共分13卷，從夏到魏襄王20年（前299年），記錄了我國1800多年來從夏到今的發(fā)展歷程。是比《史記》更早的一本很有權威性的歷史著作。
“呂在新蔡之北”，這一《竹書紀年·西周地形都邑圖》和《周平王后地形都邑圖》均有“呂在南陽之西”的記載。這說明，呂國位于新蔡，而周穆王在周平王時（約公元前七百七十五年，通常將其劃分為春秋時代），則是南陽的呂國。
另據一九五五年出版的《中國古代史地圖》記載：河南西部有沈國和呂國，在此之前和之后就沒有了。這一事實，也證明了南陽呂國的歷史，可以追溯到西周，最終到春秋時期。唐虞夏商時期，并不存在于南陽地區(qū)。
關于南陽呂國的起源，現代古代歷史學家何光岳研究《炎黃源流史》和《楚滅國考》（注：南陽呂國本名“姜”，最初居住在甘肅的東邊，后來隨申部落遷移到了山西，位于汾河的上游）姜姓諸侯佐周，在攻破商國之后，便從汾河流域向河南南陽地區(qū)遷移，以保護周國的南部免遭南邊的蠻人的侵擾。
到了戰(zhàn)國之時，楚國國力漸強，并不斷向北擴張，直到西元前六百八十八年，楚文王才把呂與申、繒等國給滅了。這既可以證明“南陽呂國”的起源，又可以證明“南陽呂國”并非“禹時伯夷”所封。
徐廣為東晉末期的人，而杜預則為西晉初期的人。有人說，柏益的封地在南陽之呂城，但《史記》“虞夏之時，封地于呂城”，卻又說“呂在南陽宛縣之西”，這一說法，并無說服力。《說文解字注》說，“呂者，其脊也，其形也，其形也。
太岳曾是虞信魯的臣子。是以封呂侯者，則以其心之所欲，而封之。《新唐書》亦云：“賜氏為呂”，可見禹對于伯夷的態(tài)度，并非是先立了呂國后再置呂侯。
也表明了呂氏是因為伯夷給他取了個呂字，才有了現在的這個部落。在伯夷沒有被冊封之前，呂氏和呂侯都不存在，為何要以一個“呂”字來取名“呂城”？
《史記》中的“封于呂”，是根據太史司馬遷的記載而寫成的，不能簡單地認為這里曾經存在過呂國。要不然，為什么歷史上沒有寫他的封地在南陽呂城？誠然，《史記》雖是簡短，卻也不會為了一個“城”，而給后人留下疑問。此為第一。
第二，引《國語》中史伯說：“若作周人，則南有沈陸。”這能否說明，伯夷封地在南陽？“成周”一詞，根據相關古籍的考證，認為成周是指殷商時期的“洛邑”，位于今天河南省洛陽東北的白馬寺東側。
第三，周武王駕鶴西去，周成王登基，周公旦因為年紀小，就成為了皇帝的繼任者。武庚和管叔，蔡叔，霍叔等人聯合起來，以周公旦謀奪王位為由，造反了。周公旦平了“武庚三監(jiān)”后，于成王七年東征（一說）大獲全勝后，下令修建了一座名為“成周城”的城市，由當時的大商后裔遷入此地，以作監(jiān)察之用。
西周敬王四年，因為王族叛亂，從王城遷移到了這座城市，到了周赧王時期，這座城市重新成為了王城，到了春秋戰(zhàn)國時期，這座城市就變成了洛陽城，所以，“成周”兩個字，就是一個時代的名字。
“若周而復始，則南方有沈陸�！�這是指：“在周初，南方有沈陸兩國。”這與《周穆王封呂侯于南陽西南三十里》中所說的“呂城，在南陽西南三十里”，除了字眼上的差異外，歷史事實和年代并沒有太大出入，無法證實禹夏時，柏益的封地就在南陽。
根據《新唐書·宰相世系表》、《通志·氏族二》和《史記·陳杞世家》的有關資料，我們對南陽呂侯國的歷史進行了全面的研究，得出了“佐周而伐商，周穆王封國于呂城”的結論，并受到周王室的重視，承擔了抵御南方蠻人侵擾的責任。
此時，新蔡的古呂國的侯爺，已經成為周皇室的大學士，正在制造呂刑。呂國沒有了君王，就不再是一個國家了。到了周宣王時代，他改呂為甫，古呂的名字便不復存在了。
第二個國家，也就是百余年前的附屬國家，大部分歷史都沒有記載，只是一個名義上的附屬國家。然而，直到它被官方宣布毀滅以前，這里仍然保持著頭街上的一個“候”字。
既然我們已經知道新蔡是虞夏的呂國，姜尚也是他的同鄉(xiāng)，那你怎么就肯定姜尚就是臨泉的姜寨的人呢？接下來，就是我們對上古呂國的認知了。
在古代，諸侯國的領土雖然有定論，但界限卻沒有那么清晰。由于地域遼闊，人口稀少，各藩屬國的總體格局大都以首都為中心。遠離王都的是山林和草原，可以隨意放牧和打獵，人煙稀少。
之后，在人口不斷增加，民族不斷分化的情況下，人們才會逐步分化出幾個不同的部族，他們遷移到更容易進行生產和生活的地區(qū)，在那里定居下來，最終組成了新的城市或村莊，并在漫長的生活過程中，留下了大量的文化遺產。
為研究當今的歷史，提供了可靠的實物證據。根據魏茂春和張紹顏的研究，古代呂國的領土是從新蔡開始，逐漸擴展到四面。以“呂氏”為名的村莊、集鎮(zhèn)、湖泊、江河、橋梁遍布新蔡縣和鄰縣的邊陲，其名稱均源于“呂氏”的地理位置。
比如新蔡西部的呂湖，呂溝，呂崗，呂塘坡，呂塘坡；東邊有呂寨，有閭溝橋，有呂家橋，有姜寨（呂國侯原本的姓氏）；南面則是呂河（又稱呂河）和呂臺等地。
至春秋戰(zhàn)國，古呂國仍以古呂城（現在新蔡縣城），櫟城（現在新蔡城北面的野里店），櫟城（現在新蔡城北面的漢集），壺邱城（現在新蔡東南方的汪里店），鯛陽城（現在臨泉鯛城鎮(zhèn)），楚王城（現在新蔡東北的葛陂城（現在臨泉鯛城鎮(zhèn)）。
又根據考古發(fā)掘，新蔡地區(qū)，有新石器末期遺址，西邊有周氏、黃氏、平氏、韋氏、貝氏冢；東望城寺，西望金丘冢；北邊是九龍口，蚯蚓墳墓，人祖廟，老龍頭，這是它的標志。洪汝河河谷以西，分布著涼馬臺和鐵臺兩個地區(qū)；清涼寺位于城南，有郭冢，冢子懷等墓葬群。
臨泉鎮(zhèn)的南邊和西邊，分別是“呂寨”的“高堰”、“土破集”的“臺陽寺”、“高集”的“胡臺”、“李興集”的“陳家”、“魚城”的“韓高樓”、“黃嶺”的“岡上”、“姜寨北”的“古�！�、“亮馬臺”、“洛成墳”的“姜寨”、“西邊”的“老邱莊”的“古墓”等。
雖然這幾處遺跡已被毀去，但仍可證實它們曾是夏、商以前的村莊和陵寢，也可證實呂侯國的勢力范圍。
依此推論，古呂侯國之地域，大體為：其南部，息縣以北；北部與項城縣毗鄰，境內有姜寨和姜城；東邊是臨泉縣，南邊是呂寨，土陂，艾亭，西邊是平輿縣。西邊一百二十里。這也符合“公侯之地百里，伯之地七十里，子民之地五十里”的說法。
《鬼谷子》有云：“呂尚三入殷商，三就文王，然后合于文王。”《鬼谷子》是一本關于戰(zhàn)略的著作，它把姜尚屠牛、釣魚的隱秘說得一清二楚，其實姜子牙并不是為了喝酒，而是借著屠牛、賣酒、釣魚的名義，潛入商國的朝歌城，打探消息，把商國的真實情況匯報給周文王，好讓他有機會消滅商國。
故有《孫子·用間》云：“周之興，而呂牙則在殷國�！�確是一針見血，道出姜尚遠走他鄉(xiāng)，投奔殷商的真正原因。
綜上所述，新蔡屬于古代呂國，姜寨屬于古代呂國，姜子牙是古代呂國人，所以姜子牙的家鄉(xiāng)是在姜寨無疑了！
發(fā)表評論 評論 (2 個評論)