子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也�！保�13）

論語中，多有提及子貢，可否想過，孔子為何放著大賢不講，偏偏拿一個說不上有多聰明，尤其是仁德上，說不上有多高尚的這個普普通通的弟子，來大講特講；

這就是孔子聰明的地方，因為像子貢這樣的人，其特質(zhì)更接近普通人，所以，也易于成為普通人學(xué)習(xí)的榜樣；

不是嗎？若大講特講那些圣賢，就因為圣賢完美的像個神仙，無疑距離普通人十分遙遠(yuǎn)，還有誰會對照圣賢的做法去追求無可企及的輝煌；

子貢則不同，他不僅立足于現(xiàn)實，對自己有著清醒的認(rèn)識，謙虛，卻又不夠完美，可以說，正因為不完美，才不斷去追求完美，這豈不就是我們普通人的向往；

正因為易于共情，從而才讓人在心中升起渴望，且，只要照做，通過自己的努力，往往還能如愿達(dá)成心之所向的美好理想……

不是嗎？子貢說：老師所講授的禮、樂、詩、書方面的知識，依靠耳聞就能學(xué)得到，但老師講授的人性和天道方面的理論，再依靠耳聞，不僅無法學(xué)到手，甚至還如一碗不知其味的營養(yǎng)湯；

看，子貢與普通人又有什么兩樣？雖然努力在學(xué)習(xí)，但學(xué)的一般般，心知缺少悟性、難以拔高，又無可奈何，只能這樣；

這其中揭示一個深刻的道理，再羨慕別人也沒用，對于普通人而言，千萬不要存在不切實際的幻想；

盡管悟性差那么一點(diǎn)，學(xué)什么都慢那么一點(diǎn)，只要腳踏實地，就比一點(diǎn)就透、不接地氣，所謂的聰明人強(qiáng)；

說到底，一個人道性的高低，并不取決于占不占有一點(diǎn)死知識，而是愿不愿意接受現(xiàn)實，并從中汲取寶貴的力量；

正是從這個意義上講，人，擁有一顆平等心，學(xué)會尊重人，本就是最好的修行，怕就怕，把知識當(dāng)智慧，自我不斷膨脹，那樣，僅有的一點(diǎn)聰明天資，遲早也會泡湯！

【作者簡介】釘釘，又名野子，本名李勝春，河南省正陽縣人。著有《西部》《東方》等力作�，F(xiàn)稿《品讀孔子》系列論語公冶長之十三。