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[藝論·研究] “中國(guó)有史以來(lái)唯一對(duì)哲學(xué)做過(guò)深刻貢獻(xiàn)的學(xué)者”

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“中國(guó)有史以來(lái)唯一對(duì)哲學(xué)做過(guò)深刻貢獻(xiàn)的學(xué)者”
群學(xué)書(shū)院 2025-08-23 08:16
王浩(1921—1995),世界著名數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、計(jì)算機(jī)學(xué)家和哲學(xué)家,美國(guó)科學(xué)院院士。1943年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)數(shù)學(xué)系,1945年畢業(yè)于清華大學(xué)研究院哲學(xué)心理學(xué)系。1948年獲美國(guó)哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1950—1951年在瑞士聯(lián)邦工學(xué)院數(shù)學(xué)研究所從事研究工作,1951—1953年任哈佛大學(xué)助理教授。1954—1961年在英國(guó)牛津大學(xué)作第二套洛克講座講演,又任邏輯及數(shù)理哲學(xué)高級(jí)教職。1961—1967 年任哈佛大學(xué)教授。1967年后任美國(guó)洛克斐勒大學(xué)教授,主持邏輯研究室工作。1985年兼任中國(guó)北京大學(xué)名譽(yù)教授。1986年兼任中國(guó)清華大學(xué)名譽(yù)教授。
王浩是中國(guó)有史以來(lái)唯一對(duì)哲學(xué)做過(guò)深刻貢獻(xiàn)的學(xué)者。盡管在數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、邏輯都做過(guò)開(kāi)拓性工作,但他內(nèi)心把自己當(dāng)哲學(xué)家,這極像哥德?tīng)。中?guó)接觸哲學(xué)比科學(xué)更晚,胡適、金岳霖和馮友蘭都屬入門(mén)。如果按學(xué)術(shù)共同體的接受作為標(biāo)準(zhǔn),胡適、金岳霖和馮友蘭都不算專(zhuān)業(yè)的哲學(xué)家。
——尼克
王浩和他的朋友們
文 | 尼克
來(lái)源 | 《東方早報(bào)》2011年10月9日
01
1921年5月20日,王浩生于山東,他祖籍是齊河縣安頭鎮(zhèn)王舉人莊。按說(shuō)也是名門(mén)之后,他爸王祝晨(1882-1967)是教育家,外號(hào)“王大牛”(又高又胖),是滿清最后一屆舉人,當(dāng)過(guò)七品官,1914年曾去日本做訪問(wèn)學(xué)者,在國(guó)民黨山東省黨部干過(guò),是山東省議員,解放后還做過(guò)山東政協(xié)副主席,人稱(chēng)“山東胡適”。
王祝晨先生
王浩1936年以全省第二考取南京中央大學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué),但第二年日本人就打來(lái)了。他爸在內(nèi)地領(lǐng)導(dǎo)流亡教育,他媽和他哥姐在西安,王浩輾轉(zhuǎn)到西安讀完高中,然后就考了西南聯(lián)大。第一次錄取的是經(jīng)濟(jì)系,不喜歡,沒(méi)去。第二次又考,以第一名進(jìn)聯(lián)大數(shù)學(xué)系,和物理系一個(gè)叫楊振寧(1922- )的住同屋。王浩在清華的朋友除了楊振寧外,還有汪曾祺(1920-1997)。汪是沈從文(1902-1988)的學(xué)生,小說(shuō)寫(xiě)得好,傳世之作是京劇《沙家浜》。王浩最親近的同學(xué)要算何兆武(1921-2021)了。何翻譯了許多羅素(Bertrand Russell,1872-1970)著作,其中同李約瑟(Joseph Needham,1900-1995)一起翻譯《西方哲學(xué)史》,是毛澤東、周恩來(lái)給的任務(wù)。
西南聯(lián)大宿舍
王浩在聯(lián)大的老師有金岳霖(1895-1984)、沈有鼎(1908-1989)、王憲鈞(1910-1993)。金是哲學(xué)票友,但比同輩的胡適(1891-1962)、馮友蘭(1895-1990)更在行。沈有鼎在哈佛學(xué)過(guò)邏輯,老師有懷特海(Alfred Whitehead,1861-1947,羅素的老師)、謝佛(Henry Maurice Sheffer, 1883-1964,邏輯學(xué)家),還有蒯因(Quine,1908-2000,王浩后來(lái)的導(dǎo)師),但他讀完碩士就到歐洲找胡塞爾(Edmund Husserl,1859-1938)和海德格爾(Martin Heidegger,1889-1976)去了。王憲鈞是哥德?tīng)枺↘urt Gödel,1906-1978)唯一的中國(guó)學(xué)生。牛人的圈子真是不大啊。
王憲鈞先生
在聯(lián)大,金岳霖開(kāi)邏輯學(xué)入門(mén)課,課上基本就是師徒倆對(duì)練,金經(jīng)常講著講著就問(wèn)王浩:
哎,你小子說(shuō)說(shuō)咋回事啊?
王憲鈞講數(shù)理邏輯,沈有鼎講維特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889-1951)《邏輯哲學(xué)論》。有一次金岳霖想看哥德?tīng)柌煌耆远ɡ淼恼撐,沈有鼎?dāng)眾告訴他:你數(shù)學(xué)不行,看不懂的。金挺識(shí)時(shí)務(wù),說(shuō)不看就不看唄。
1982年,金岳霖(前排中)和沈有鼎(前排右)
王浩的高等代數(shù)課老師是楊武之(1896-1973),就是楊振寧他爸。老楊喜歡小王,但知道小王心念哲學(xué),就勸他說(shuō):你有才,老實(shí)待在數(shù)學(xué)圈里吧,將來(lái)能成名成家。小王不聽(tīng),說(shuō)你咋不叫你兒子學(xué)數(shù)學(xué)呢。王浩還有個(gè)同學(xué),是詩(shī)人穆旦(1918-1977)。王浩也喜歡詩(shī),晚年有許多讀詩(shī)筆記,都沒(méi)公開(kāi)。
1960年楊武之夫婦與楊振寧全家在日內(nèi)瓦
聯(lián)大數(shù)學(xué)系畢業(yè)后,王浩如愿以?xún)斶M(jìn)了清華研究院讀哲學(xué)碩士,師從金岳霖、沈有鼎。碩士答辯時(shí),沈有鼎問(wèn)他:你不是數(shù)學(xué)挺好嗎,學(xué)啥哲學(xué)呀?王答:對(duì)人生問(wèn)題有興趣。沈說(shuō):扯淡,講人生的是文學(xué)不是哲學(xué)。別看沈在歐洲大陸學(xué)的哲學(xué),但還是英美派兒,覺(jué)得哲學(xué)應(yīng)該靠近科學(xué),講究分析。王浩很看重清華的碩士,說(shuō)比哈佛的博士值錢(qián)。那個(gè)時(shí)候,大概還真是這樣。
何兆武說(shuō)他同王浩的關(guān)系是“平生風(fēng)誼兼師友”。說(shuō)到人生哲學(xué),王浩同何兆武在聯(lián)大時(shí)就討論過(guò)。王說(shuō):人生是為了追求幸福,這個(gè)幸福是 happiness 而不是 pleasure,前者精神,后者肉體。維特根斯坦和紀(jì)德(André Gide,1869-1951)都講過(guò)類(lèi)似的話。王浩年輕時(shí)就有創(chuàng)立大一統(tǒng)哲學(xué)的野心,但晚年放棄了。他也這樣批評(píng)過(guò)羅素,說(shuō)以老羅的智力,應(yīng)該為哲學(xué)做出更大的貢獻(xiàn)。
王浩比楊振寧大一歲,但晚入聯(lián)大(因?yàn)榭剂藘纱未髮W(xué))一年,研究生也晚一年,去美國(guó)也晚整一年。1946年王浩被清華數(shù)學(xué)系和哲學(xué)系同時(shí)推薦公費(fèi)留美。最后還是選了哈佛哲學(xué)系,導(dǎo)師是蒯因。王在清華讀研究生時(shí)就已經(jīng)同蒯因通信了。蒯可非等閑,是羅素、維特根斯坦和卡爾納普(Paul Rudolf Carnap,1891-1970)之后的最有影響的哲學(xué)家了。
王浩在哈佛待了八個(gè)月,就覺(jué)得該學(xué)的都學(xué)完了,想走。蒯因?qū)λZ(yǔ)重心長(zhǎng):美國(guó)可不是歐洲,沒(méi)學(xué)位哪行啊。王浩又待了一年,寫(xiě)了篇博士論文,整個(gè)不到兩年,這可比楊振寧快多了。楊振寧在芝加哥大學(xué)博士資格考試差點(diǎn)沒(méi)過(guò),此時(shí)正愁著呢,當(dāng)然他博士畢業(yè)之后一路都是順風(fēng)車(chē)。王浩同蒯因經(jīng)歷也像,數(shù)學(xué)本科,接著干哲學(xué)。早年建樹(shù)在數(shù)理邏輯。蒯因也做過(guò)計(jì)算機(jī),有個(gè)邏輯電路的蒯因簡(jiǎn)化算法,那就是蒯爺?shù)臇|西。蒯因?qū)ν鹾七@匹脫韁野馬卻有點(diǎn)酸葡萄,這在他的自傳Time of My Life 里有反映。
蒯因回憶錄
02
王浩之前,哈佛哲學(xué)系畢業(yè)過(guò)兩個(gè)中國(guó)博士:趙元任(1892-1982)和俞大維(1897-1993)。
俞大維是第一個(gè)在國(guó)外數(shù)學(xué)雜志發(fā)表文章的中國(guó)人,巧得很,文章講的是數(shù)理邏輯。陳省身(1911-2004)覺(jué)得俞大維了不起,但俞大維后來(lái)做了國(guó)民黨的“國(guó)防部長(zhǎng)”。我一父輩世交給他做過(guò)秘書(shū),評(píng)論說(shuō)“他記性可真好”。
趙元任是哈佛培養(yǎng)的第一個(gè)中國(guó)博士。清華四大導(dǎo)師中,趙先生學(xué)問(wèn)最好。跟胡適同一批考到美國(guó),胡適第五十名,趙先生第二。趙元任數(shù)學(xué)好,語(yǔ)言也好,他本科在康奈爾主修數(shù)學(xué),輔修物理,兼修鋼琴和聲樂(lè)。哈佛畢業(yè)又去康奈爾教過(guò)一年物理,然后去伯克利學(xué)語(yǔ)言。趙元任的語(yǔ)言不光理論好,說(shuō)的也好。羅素上世紀(jì)二十年代在中國(guó)巡回演講,趙先生全程陪同翻譯,那時(shí)沒(méi)普通話,廣東話差點(diǎn)成國(guó)語(yǔ),他到哪講哪的方言。想想用湖南話說(shuō)哲學(xué)評(píng)書(shū)《心的分析》(羅素把在中國(guó)的演講的材料編輯整理出了本書(shū):Analysis of Mind),該多有哏。趙元任哈佛博士論文題目《論連續(xù)性——方法論的研究》,也和邏輯沾邊。
左起:胡適、金岳霖、趙元任、張奚若
王浩1948年哈佛博士畢業(yè),然后拿了三年哈佛的 Junior Fellow,比較高級(jí)的博士后。他是第一個(gè)拿這個(gè) Fellowship 的中國(guó)人。那一年哈佛一共給了四個(gè) Junior Fellow,其中還有一位物理系的,叫托馬斯·庫(kù)恩(homas Samuel Kuhn,1922-1996),對(duì),就是那個(gè)提出“科學(xué)革命”和“范式”的庫(kù)恩。庫(kù)恩這三年全干哲學(xué)了。但王浩看不起庫(kù)恩,說(shuō)庫(kù)恩干的不是哲學(xué),是科學(xué)史。
王浩在哈佛Fellowship的最后一年去了瑞士蘇黎世高工——愛(ài)因斯坦(Albert Einstein,1879-1955)就是那畢業(yè)的——找伯奈斯(Edward L.Bernays,1891-1995)。伯老曾是希爾伯特(David Hilbert,1862-1943)的助理,但1933年被炒,因?yàn)樗莫q太血統(tǒng)。伯老是現(xiàn)代集合論的一個(gè)主要奠基者。王浩那時(shí)是想遍訪最牛的人。伯老曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)中國(guó)學(xué)生:莫紹揆(1917-2011),也是中國(guó)邏輯的先行者。莫先生后來(lái)每在國(guó)內(nèi)雜志上發(fā)表一篇文章,王浩就在《符號(hào)邏輯雜志》(JSL)上寫(xiě)一篇評(píng)論,讓國(guó)外學(xué)界盡早知道莫先生的工作。
伯奈斯在哥廷根有個(gè)學(xué)生:根岑(Gerhard Gentzen,1909-1945)。根岑是證明論奠基者之一。伯奈斯被炒后,外爾(Hermann Weyl,1885-1955)當(dāng)了根岑的導(dǎo)師。根岑用另一種方法證明哥德?tīng)柖ɡ。他早年參加過(guò)納粹“沖鋒隊(duì)”,成名后被認(rèn)為是雅利安數(shù)學(xué)家。后去布拉格大學(xué)教書(shū),二戰(zhàn)一完,就被盟軍抓起來(lái),餓死在集中營(yíng)里。王浩對(duì)他評(píng)價(jià)很高。
外爾
王浩在伯奈斯那干了一年,回哈佛做助理教授。父親來(lái)信勸他回國(guó),北大馬寅初(1882-1982)校長(zhǎng)來(lái)信聘他為教授。王浩想搞實(shí)際工作,開(kāi)始擺弄計(jì)算機(jī)。此時(shí)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)打,中美關(guān)系緊張。而英國(guó)同中國(guó)剛建交,他就接受牛津的聘請(qǐng)。1953年執(zhí)教牛津,1956年在牛津升為Reader。
哲學(xué)沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng),但有兩個(gè)最高榮譽(yù):一個(gè)是哈佛的威廉·詹姆士講座,另一個(gè)是牛津的約翰·洛克講座。詹姆士講座人中最著名的要數(shù)羅素,也有非哲學(xué)家,如物理學(xué)家?jiàn)W本海默(Julius Robert Oppenheimer,1904-1967),經(jīng)濟(jì)學(xué)家、心理學(xué)家兼計(jì)算機(jī)學(xué)家司馬賀(Herbert Alexander Simon,1916-2001,諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)得主)。洛克講座人中則有喬姆斯基(Avram Noam Chomsky,1928- ),普特南(Hilary Whitehall Putnam,1926-2016,也是數(shù)學(xué)出身,曾參與解決希爾伯特第十問(wèn)題),克里普克(Saul Aaron Kripke,1940- ,模態(tài)邏輯語(yǔ)義學(xué)奠基人)。王浩是1954年第二屆約翰·洛克講座人。這講座1950年設(shè)立時(shí),第一屆原定請(qǐng)維特根斯坦的,但維特根斯坦說(shuō):哲學(xué)只能小班討論,大講堂里扯啥哲學(xué)。就拒絕了。但主辦方還是請(qǐng)了維特根斯坦的學(xué)生兼朋友波斯瑪來(lái)講維特根斯坦哲學(xué),以后都是講座人講自己的哲學(xué)。
司馬賀
英國(guó)最高學(xué)術(shù)榮譽(yù)組織有兩個(gè):皇家學(xué)會(huì)和英國(guó)科學(xué)院;始覍W(xué)會(huì)基本是給自然科學(xué)的,英國(guó)科學(xué)院也兼顧人文學(xué)科。那時(shí)中國(guó)人當(dāng)選英國(guó)科學(xué)院院士的有陳寅。1890-1969)、夏鼐(1910-1985)、趙元任,王浩是第四個(gè)。王浩1952年就當(dāng)選美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院的院士(注意:這個(gè) AAAS 同出版 Science的科學(xué)促進(jìn)會(huì) AAAS 不是一回事)。
二十世紀(jì)五十年代初,除了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),麥卡錫主義盛行,錢(qián)學(xué)森(1911-2009)在美國(guó)被軟禁,最后也是繞道歐洲回國(guó)的。楊振寧他爸給楊振寧寫(xiě)信,請(qǐng)他回國(guó)。有一種說(shuō)法是老楊給小楊的信是托張文裕(1910-1992,后回國(guó)創(chuàng)辦中科院高能物理所)帶的,其實(shí)是托王浩轉(zhuǎn)交的。王浩他爸也給王浩寫(xiě)信,敦促回國(guó)。王浩打小就思想左傾,同情革命。五十年代一堆在美國(guó)的學(xué)人都紛紛回國(guó),為建設(shè)新中國(guó)出力。王浩琢磨:我一個(gè)學(xué)哲學(xué)的回國(guó)能干啥。那時(shí)計(jì)算機(jī)剛出現(xiàn),計(jì)算機(jī)理論都是從邏輯的分支演化出來(lái)的。王浩一開(kāi)始是做自動(dòng)機(jī)理論,他在坡斯特(Emil Leon Post,1897-1954)的模型上提出“王浩機(jī)”,在這個(gè)模型上編程已經(jīng)很接近現(xiàn)代的匯編語(yǔ)言了。
王祝晨給王浩寫(xiě)信的同時(shí)也給金岳霖和馮友蘭各寫(xiě)了一封信,說(shuō):我兒子數(shù)學(xué)學(xué)得挺好,是你們把他從數(shù)學(xué)引到唯心主義歧途了,好孩子全叫你們教壞了。王浩積極準(zhǔn)備回國(guó),但不久,王祝晨被打入另冊(cè)了。王浩很糾結(jié),最后決定回國(guó)的事兒還是緩緩吧。王浩最終沒(méi)有回國(guó)的另一說(shuō)法是當(dāng)時(shí)有個(gè)訪問(wèn)英國(guó)的代表團(tuán),團(tuán)員有金岳霖等,副團(tuán)長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)票友許滌新(1906-1988)。許見(jiàn)了王就擺出一副領(lǐng)導(dǎo)樣子說(shuō):聽(tīng)老金說(shuō)你學(xué)問(wèn)不錯(cuò)啊,跟我回國(guó),啥事都包在我身上。王浩心說(shuō):你算老幾,跟我指手畫(huà)腳的。就決定不回了。
王浩是機(jī)器定理證明的奠基人。他在1958年夏天寫(xiě)的程序在IBM-704上,只用九分鐘就證明了羅素《數(shù)學(xué)原理》中一階邏輯的全部定理。但人工智能的創(chuàng)始人紐厄爾(Allen Newell,1927-1992)、肖(John Cliff Shaw)和司馬賀一年前在蘭德公司寫(xiě)的程序“邏輯理論家”(Logic Theorist)也證明了《數(shù)學(xué)原理》第二章五十二個(gè)定理的三十八個(gè)。在機(jī)器定理證明領(lǐng)域,“邏輯理論家”沒(méi)什么影響。而王浩的工作則為他贏得了1983年定理證明里程碑大獎(jiǎng)。司馬賀在他回憶錄里酸溜溜地說(shuō)王浩的工作抵消了“邏輯理論家”應(yīng)得的榮譽(yù)。司馬賀的酸葡萄的另一個(gè)原因是當(dāng)年他們哥仨以“邏輯理論家”寫(xiě)了篇文章,投給《符號(hào)邏輯雜志》(JSL),被拒了。當(dāng)時(shí)JSL的主編是科里尼(Stephen Cole Kleene,1909-1994)?评锬崾乔衿妫ˋlonzo Church,1903-1995)的學(xué)生、圖靈(Alan Turing,1912-1954)的同學(xué)、遞歸論的創(chuàng)始人之一。他給司馬賀的拒絕信里說(shuō):看不出把一本過(guò)時(shí)的邏輯書(shū)里的定理重新證明一遍有啥價(jià)值。真不知道如果王浩的論文交他手里會(huì)是啥結(jié)果。王浩聰明,論文投給 CACM(Communications of the ACM)和 JACM(Journal of the ACM),都是經(jīng)典。
紐厄爾
司馬賀給羅素寫(xiě)信邀功,老羅回信,不咸不淡:“我相信演繹邏輯里的所有事兒,機(jī)器都能干!边@話,現(xiàn)在看起來(lái),有點(diǎn)過(guò)了。目前,一階邏輯的機(jī)器證明還是一件難事。王浩的算法之所以比司馬賀先進(jìn)在于:王浩依靠數(shù)學(xué)算法,而司馬賀等則企圖模仿人。這代表了未來(lái)人工智能的兩個(gè)不同方向。王浩1983年機(jī)器定理證明里程碑獎(jiǎng)的演說(shuō)里提到對(duì)人工智能的看法。哥德?tīng)柡团砹_斯(Roger Penrose,1931- ,偉大的霍金的數(shù)學(xué)合作人,2020年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng))認(rèn)為:目前的機(jī)器不能取代人,而圖靈則提出圖靈測(cè)試:機(jī)器如果可以通過(guò)圖靈測(cè)試,就可認(rèn)為是有智能的。王浩貌似在兩個(gè)極端徘徊。這令人驚奇,依照王浩一段時(shí)間的唯物傾向,他應(yīng)該認(rèn)可圖靈測(cè)試才對(duì)。他也許看到了我們沒(méi)看到的。
Newell 和 Simon 在1956年標(biāo)志AI誕生的達(dá)特茅斯會(huì)議上預(yù)言:十年內(nèi)計(jì)算機(jī)下棋程序?qū)魯∪。但這遲至1997年才發(fā)生。那年,最牛棋手卡斯帕羅夫(Garry Kasparov,1963- )號(hào)稱(chēng)要捍衛(wèi)人類(lèi)尊嚴(yán),但他敗給了IBM“深藍(lán)”。那一天,我和一圖論女教授聊天。她說(shuō)這沒(méi)什么,下棋是有限的,但定理證明是無(wú)限的。這給我印象很深。王浩在接受定理證明里程碑獎(jiǎng)時(shí)稱(chēng)司馬賀等人的工作是不專(zhuān)業(yè)的。盡管定理證明沒(méi)有達(dá)到早期AI創(chuàng)立時(shí)的預(yù)期,但也成果豐富,除了吳文。1919-2017)在幾何的突破外,在邏輯定理證明里,項(xiàng)索引、項(xiàng)改寫(xiě)等都有長(zhǎng)足進(jìn)步,而且在數(shù)學(xué)、邏輯之外都有應(yīng)用,如程序與芯片驗(yàn)證,數(shù)學(xué)知識(shí)搜索等。
王浩在五十年代初期“王浩機(jī)”的工作之后,就再?zèng)]有參與機(jī)器模型的工作。在六七十年代的計(jì)算機(jī)理論的刊物上充斥著各種機(jī)器模型的論文。王浩看不大起這種論文,他說(shuō):作者不過(guò)是找個(gè)借口向做實(shí)際工作的工程師吹牛說(shuō)他們是理論家,但又回頭向真正的理論家小聲說(shuō)我們?cè)诟蓪?shí)際工作。
王浩在邏輯領(lǐng)域里奠定自己地位的是通過(guò)研究他導(dǎo)師蒯因的《數(shù)理邏輯》(簡(jiǎn)稱(chēng)ML)。首先,他發(fā)現(xiàn)可以用更弱的公理導(dǎo)出更多的數(shù)學(xué)(這一成果成為他博士論文)。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)ML有問(wèn)題,王浩對(duì)之作了修正。王浩自己沒(méi)把這當(dāng)回事,但蒯因則認(rèn)為這是王浩在邏輯里最重要的貢獻(xiàn)之一。
王浩在牛津的職位是Reader,這不同于講師(Lecturer)。在英國(guó)大學(xué)里,一個(gè)系一般只有兩到三個(gè)教授職位,只有在教授退休后才可以補(bǔ)缺。Reader 實(shí)際相當(dāng)于美國(guó)學(xué)校的正教授了。王浩1960年從牛津休假一年,回到美國(guó),在貝爾實(shí)驗(yàn)室工作,主要從事計(jì)算機(jī)理論和定理證明的研究。王浩在貝爾實(shí)驗(yàn)室工作結(jié)束后,于1961年給導(dǎo)師蒯因?qū)懶耪f(shuō)想回哈佛教書(shū)。哈佛為此專(zhuān)門(mén)為王浩設(shè)立一個(gè)計(jì)算理論的講席:Gordon McKay 數(shù)理邏輯與應(yīng)用數(shù)學(xué)教授。王浩重回美國(guó)學(xué)術(shù)界。晚年在接受采訪時(shí),有人問(wèn)到他同蒯因的關(guān)系,他笑答“太復(fù)雜了”。政治上,王是左派,蒯是右派。
蒯因在自己的回憶錄中,有兩頁(yè)專(zhuān)門(mén)講王浩。他用“常年郁郁寡歡”(persistently unhappy)來(lái)形容王浩,這不光說(shuō)他的學(xué)術(shù)追求,也指他的個(gè)人生活。很明顯,王浩自己的第一次婚姻并非一帆風(fēng)順。王浩早期的個(gè)人生活,目前找不到更多的描述,這大概是最接近的了。
蒯因與王浩
03
當(dāng)我們審視自己的歷史時(shí),常常忽略國(guó)際背景。六十年代到七十年代中國(guó)鬧“運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候,全球形勢(shì)動(dòng)蕩。知識(shí)分子的良心在幾個(gè)事件中體現(xiàn):越戰(zhàn),第三世界革命,學(xué)生運(yùn)動(dòng)。海外的中國(guó)知識(shí)分子還有一個(gè)事件,那就是1970到1972年的保衛(wèi)釣魚(yú)嶼運(yùn)動(dòng)。在這些運(yùn)動(dòng)中,簡(jiǎn)單的分類(lèi)就是左中右。哈佛哲學(xué)系,蒯因、古德曼(Nelson Goodman,1906-1998)是保守派,而他們學(xué)生輩的王浩、普特南(身兼數(shù)學(xué)家和計(jì)算機(jī)科學(xué)家)是鐵桿左派,他們總站在學(xué)生和被壓迫人民一邊。王浩為新中國(guó)呼吁,普特南則參與了進(jìn)步工黨(主張毛澤東思想)的建黨偉業(yè)。他們和鄰居喬姆斯基呼應(yīng),普特南和喬姆斯基屢遭政府和校方騷擾。
這個(gè)大背景下,王浩辭去哈佛教職,去了洛克菲勒大學(xué)。若干年后,王浩遠(yuǎn)離政治。普特南這樣一個(gè)鐵桿左派居然在1994年六十八歲時(shí)舉行了猶太人的成年禮皈依猶太教(注:猶太人成年禮應(yīng)是在十三歲生日)。我覺(jué)得普特南太幽默、太反諷了。只有八十多歲的喬姆斯基還在堅(jiān)持自己的革命和批判立場(chǎng)。我每次想起王浩、普特南、喬姆斯基這哥仨,都感慨不已,嗨,誰(shuí)沒(méi)有過(guò)革命和愛(ài)情。骸瓣(yáng)光燦爛的日子!比绻赃@三個(gè)人為原型寫(xiě)部小說(shuō),一定很好看:幻想破滅,但心還在。
普特南
洛克菲勒在理工科里沒(méi)什么名氣,但它在生物醫(yī)學(xué)方面大名鼎鼎,目前就有六位諾貝爾獎(jiǎng)得主任教,不少于哈佛、伯克利吧。它同其他學(xué)校建制也不一樣:沒(méi)有系,只有Lab,一名教授就有一個(gè)以他名字命名的 Lab。當(dāng)時(shí)洛克菲勒雄心勃勃,想在數(shù)學(xué)和哲學(xué)方面也有建樹(shù),請(qǐng)了王浩建立王邏輯Lab。王浩先后網(wǎng)羅了 Jensen、D.A. Martin、Kripke、Donald Davidson 等,豪華的邏輯學(xué)陣容。但八十年代洛克菲勒迫于經(jīng)費(fèi)壓力,縮減其他領(lǐng)域的開(kāi)支,在 Martin 離去后,邏輯 Lab 只剩王浩一個(gè)光桿司令了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)室畢業(yè)了若干邏輯學(xué)博士,但都是由 Martin 和 Kripke 這兩個(gè)沒(méi)博士學(xué)位的人指導(dǎo)的。能將這些人攏在一起實(shí)屬不易。Kripke 十七歲高中時(shí)就證明了模態(tài)邏輯完全性定理,十九歲還在哈佛讀本科時(shí)就在隔壁麻省理工教研究生數(shù)理邏輯課掙零花錢(qián)。他大學(xué)一畢業(yè)就被哈佛聘為教授,還被邀參加 Junior Fellow。哈佛哲學(xué)系有史以來(lái)只有二十個(gè) Fellows,蒯因、王浩名列其中。
Kripke
1970到1972年的保衛(wèi)釣魚(yú)嶼運(yùn)動(dòng)將海外華人團(tuán)結(jié)起來(lái),運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)人都是知名知識(shí)分子:任之恭(1906-1995)、楊振寧、王浩、田長(zhǎng)霖(1935-2002)。陳省身開(kāi)始時(shí)保守,但在學(xué)生丘成桐等鼓動(dòng)下,后來(lái)也參與了。有一名來(lái)自臺(tái)灣的女文青也參與了保釣運(yùn)動(dòng),她叫陳幼石(1935- ),當(dāng)時(shí)在哈佛讀比較文學(xué),在運(yùn)動(dòng)中同王浩相愛(ài),遂改變政治立場(chǎng),變成鐵桿親近共產(chǎn)黨和新中國(guó)。1972年運(yùn)動(dòng)失敗。但王、陳收獲了愛(ài)情。陳幼石一部大著后在大陸出版:《韓柳歐蘇古文論》,有些影響。
1983年第九屆國(guó)際血栓和止血學(xué)會(huì)會(huì)議開(kāi)幕式中。七王浩(左七)、陳幼石(左八)
王浩去洛克菲勒后,除偶爾涉及計(jì)算復(fù)雜性理論外,很少再做具體的數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)的工作。這有點(diǎn)像哥德?tīng)枺瑪?shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)是他做哲學(xué)的手段。王浩此時(shí)同哥德?tīng)栂嗍,每周到普林斯頓見(jiàn)一次哥老,討論哲學(xué)。外界對(duì)哥德?tīng)査枷胫跎,王?974年的《從數(shù)學(xué)到哲學(xué)》第一次講述哥德?tīng)栒軐W(xué)。
04
1972年,物理學(xué)家任之恭組織了美國(guó)的左派華裔科學(xué)家訪華,開(kāi)啟了中美的學(xué)術(shù)文化交流,為中國(guó)后來(lái)的進(jìn)一步改革開(kāi)放奠定了基礎(chǔ)。周恩來(lái)接見(jiàn)了任之恭代表團(tuán),其中有楊振寧、王浩等。王浩此時(shí)有點(diǎn)急功近利,他放棄了自己的哲學(xué)追求,開(kāi)始研究馬克思主義。那時(shí)科學(xué)院請(qǐng)王浩講數(shù)學(xué)和邏輯,哪知他一上來(lái)就講辯證法,臺(tái)下一堆科學(xué)家云里霧里。
任之恭
王浩1979年寫(xiě)了一篇文章總結(jié)自己那幾年的經(jīng)歷。他最后一次參加政治活動(dòng)是1979年中國(guó)國(guó)慶,王浩和那時(shí)的太太陳幼石位列嘉賓。他后來(lái)很后悔自己中斷了同哥德?tīng)柕挠懻摗?976年,他又恢復(fù)每周一次同哥德?tīng)栍懻!稄臄?shù)學(xué)到哲學(xué)》在學(xué)界沒(méi)有引起足夠的重視,哥德?tīng)柡屯鹾贫己苁?/div>
哥德?tīng)?/div>
王浩在后一本著作《超越分析哲學(xué)》中改變了方法,通過(guò)評(píng)論先哲來(lái)闡述自己的思想。在該書(shū)中,王浩評(píng)論了羅素、維特根斯坦、卡爾納普和蒯因,可算現(xiàn)代哲學(xué)的學(xué)術(shù)史。他評(píng)論邏輯:大部分物理學(xué)家贊同基礎(chǔ)物理在物理學(xué)的核心地位,卻很少有數(shù)學(xué)家對(duì)邏輯持相同的看法。王浩的這種通過(guò)第三方來(lái)兜售自己哲學(xué)的方法在 Reflections on Kurt Godel 中表現(xiàn)得更突出。康宏逵先生將此書(shū)譯為《哥德?tīng)枴,Reflections 其實(shí)是王浩的哲學(xué)方法。
王浩1979后在國(guó)內(nèi)只講數(shù)理邏輯,絕口不提辯證法。他的講義后來(lái)編成《數(shù)理邏輯通俗講話》,金岳霖題寫(xiě)書(shū)名,這書(shū)其實(shí)并不通俗。
王浩在《讀書(shū)》上有文回憶:
有幾年光景我慢慢改變自己想法,對(duì)心目中馬克思主義的有些部分,特別是有關(guān)其具體應(yīng)用方面,發(fā)生了若干疑問(wèn),心里異常苦悶。大約到八一年的樣子,我開(kāi)始承認(rèn)自己的訓(xùn)練和能力不適于研究像馬克思主義這樣的大哲學(xué),最好還是善用自己熟悉的材料,做些一磚一瓦的工作。對(duì)馬克思主義仍希望能汲取其中我自己有能力消化的某些精華。同時(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)也開(kāi)始學(xué)了和想了一些。當(dāng)我屢次覺(jué)到自己的哲學(xué)工作不能結(jié)合自己關(guān)心的人生問(wèn)題時(shí),也對(duì)馮先生所說(shuō)的中國(guó)哲學(xué)的吸引力,有了較以前為深的感受。
由于失去信仰,王浩經(jīng)歷了艱難的思想轉(zhuǎn)變期。他的智力伴侶哥德?tīng)栆灿?978年故去。這段時(shí)間他同老同學(xué)何兆武的交往給他帶來(lái)精神上的愉悅。王浩每周都要同何兆武通很長(zhǎng)時(shí)間電話。
05
事業(yè)的成就的同時(shí),他又開(kāi)始了一段新戀情,并迅速結(jié)婚。妻子是捷克裔詩(shī)人兼舞蹈票友漢妮(Hanne Tierney)。從朋友的反映看,他心情愉快,制定了龐大的寫(xiě)作計(jì)劃。他想寫(xiě)三本書(shū):人能夠知道什么,人能夠干什么,人追求什么。他、漢妮和何兆武同去德國(guó)海德堡時(shí),何告訴王浩山里有條當(dāng)年黑格爾散步的“哲學(xué)家小道”(Philosophers' Walk),何和漢妮休息,王浩自己走了一趟,何問(wèn)王感覺(jué)如何,王說(shuō):from nothing to nothing(從無(wú)到無(wú))。
王浩其實(shí)是個(gè)文藝青年,沒(méi)事也喜歡寫(xiě)詩(shī),還喜歡金庸(1924-2018)。王曾被陳之藩(1925-2012)所在學(xué)校請(qǐng)去演講,王一看陳之藩的銘牌在辦公室門(mén)上,就進(jìn)去和他聊,結(jié)果兩人掐起來(lái)了,王喜金庸,陳不喜。最后王竟忘記演講的事,害得老師同學(xué)在那瞎等。
王浩(前排左)、陳幼石(前右二);后排左起:水晶、於梨華、夏志清、林衡哲
1995年5月13日王浩因淋巴癌逝世,離七十四歲生日還有一周。
王浩計(jì)劃的三本書(shū)中,只寫(xiě)了“人能知道什么”,就是《超越分析哲學(xué)》,副標(biāo)題是“盡顯我們所知領(lǐng)域的本相”(Doing Justice to What We Know)。其他的,只是搜集了素材,寫(xiě)了若干片段的文章。我理解他在《超越分析哲學(xué)》中的方法,即:邊思邊史。作為結(jié)束,讓我引用哈佛哲學(xué)家查爾斯·帕森斯(Charles Parsons)在JSL上的紀(jì)念文章:
王浩和哥德?tīng)柕膶?duì)話是兩位思想家野心的共鳴,一個(gè)從西方傳統(tǒng)中找根;另一個(gè)盡管披著西方的外衣,但內(nèi)心從來(lái)就是中國(guó)的(never ceased to be Chinese)。