花山巖畫景觀（崇左市委宣傳部供圖）

人民網(wǎng)北京7月15日電（陳燦 陳苑 李巖 歐興榮）第40屆世界遺產(chǎn)大會(huì)正在土耳其伊斯坦布爾舉行。當(dāng)?shù)貢r(shí)間15日上午，中國(guó)提交的“廣西左江花山巖畫文化景觀”項(xiàng)目通過了表決，成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第49處世界遺產(chǎn)。

“花山巖畫申遺成功填補(bǔ)了中國(guó)的世界遺產(chǎn)在巖畫方面的空白，申遺成功實(shí)至名歸。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所研究員劉慶柱表示。作為公元前5世紀(jì)至公元2世紀(jì)左江沿岸駱越人留下的重要文化遺存，筆法古樸粗獷的花山巖畫與山崖、河流和臺(tái)地共同構(gòu)成了神秘而震撼的文化景觀。歷經(jīng)十三年準(zhǔn)備，花山巖畫申遺的過程也困難重重，對(duì)此，人民網(wǎng)文化頻道特別采訪到了多位專家進(jìn)行解讀。

花山景觀（崇左市委宣傳部供圖）

花山巖畫:“斷崖上的敦煌”

乍一聽到“花山巖畫”這四個(gè)字，可能大家都感到很陌生。其實(shí)，花山巖畫的奇特圖案曾出現(xiàn)在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的卷軸畫中。約公元前5世紀(jì)至公元2世紀(jì)（即戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期），古駱越人在左江江水轉(zhuǎn)彎處的陡峭崖壁上，繪制出巨大的赭紅色巖畫，記錄了部落的祭祀場(chǎng)景。漫漫700年間，駱越人在沿江兩岸200多公里的崖壁上，留下了大量畫作。花山巖畫所在的崖壁相對(duì)高度270米，南北長(zhǎng)350余米，巖畫最高處距江90余米，最低處距山腳臺(tái)地約10米，距江面約30米。經(jīng)過2000多年的風(fēng)雨洗刷，仍有數(shù)千個(gè)圖像遺存至今，被稱作“斷崖上的敦煌”、“崖壁畫的自然展覽宮”。

廣西左江巖畫何以能脫穎而出，代表中國(guó)申報(bào)世界遺產(chǎn)呢？廣西申報(bào)世界文化遺產(chǎn)辦公室專家辦公室副主任、研究館員藍(lán)日勇介紹說，花山巖畫有其獨(dú)特性與稀缺性。首先，“花山巖畫是駱越人的珍貴遺存，駱越人為壯族的先祖，鮮有文獻(xiàn)記載，這符合世界文化遺產(chǎn)突出普遍價(jià)值的6條評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)之一：‘能為已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的或至少是特殊的見證’。”其次，花山巖畫以“蹲式人形”（雙腿下蹲、雙臂上舉的人形圖案）為主題，其在巖畫中的比例高達(dá)82%，在世界巖畫中首屈一指。第三，它有獨(dú)特的圖像表達(dá)系統(tǒng)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，“比如早期是單個(gè)的蹲式人形，中期時(shí)除了人物還加上刀、劍等物表現(xiàn)人物身份，后期則更為復(fù)雜，人物也出現(xiàn)了主次之分�！贝送猓�花山巖畫是亞洲東南部最大的畫幅，面積有8000多平方米，共有人物、犬、器具等各種圖像1951個(gè)。藍(lán)日勇說，“巖畫是駱越人祭祀活動(dòng)的真實(shí)記錄，一方面畫作記錄了祭祀過程，另一方面，繪畫本身也是一種祭祀活動(dòng)。”

“青山臨碧水，巖畫面臺(tái)地”是左江花山巖畫文化景觀所具有的獨(dú)特空間特征，每處巖畫都與其所在的山崖、山崖下的河流、對(duì)面的臺(tái)地構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、封閉的景觀單元。北京大學(xué)考古文博學(xué)院孫華教授曾多次去往廣西進(jìn)行實(shí)地考察，他形容說：“巖畫在高高的崖壁上，像巨大的屏幕，居高臨下地展現(xiàn)給江對(duì)岸的人們看�！�

中央民族大學(xué)副校長(zhǎng)梁庭望認(rèn)為，花山巖畫的規(guī)模如此之大，延綿200多公里，在世界上獨(dú)一無二。巖畫是駱越人稻作文化的一種榮譽(yù)和代碼，它除了是紀(jì)念蛙神的圖騰崇拜，還寄托著駱越人對(duì)人口繁榮的希冀。他說，巖畫里出現(xiàn)了佩劍的蛙神形象，這證明駱越人進(jìn)入文明社會(huì)，出現(xiàn)了等級(jí)分化。此外，佩劍的蛙神是首領(lǐng)，但巖畫里并未出現(xiàn)對(duì)抗現(xiàn)象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的和諧，“我們現(xiàn)代也提倡一種社會(huì)的和諧�！�

巖畫局部（崇左市委宣傳部供圖）

申遺之路: 3次進(jìn)入中國(guó)申遺梯隊(duì)

“我們申遺也有13年了，3次進(jìn)入中國(guó)申遺梯隊(duì)，這段路走得不容易�！彼{(lán)日勇介紹，早在2003年，廣西在全區(qū)的文化遺存中篩選出一批重點(diǎn)項(xiàng)目申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，花山巖畫被列入其中。2004年11月，花山巖畫第一次被列入當(dāng)時(shí)由國(guó)家建設(shè)部審定的中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)備選清單，與上百個(gè)項(xiàng)目一起排隊(duì)備選。2006年，國(guó)家文物局對(duì)原有的備選項(xiàng)目進(jìn)行篩選，重新設(shè)置《中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，縮減至35個(gè)項(xiàng)目，花山巖畫第二次進(jìn)入申遺“梯隊(duì)”。2012年，國(guó)家文物局對(duì)《預(yù)備名單》進(jìn)行第三輪篩選，花山巖畫再次進(jìn)入名單，正式開始編制申遺文本。

花山巖畫成功申報(bào)世界遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)巖畫申遺、廣西世界文化遺產(chǎn)這兩個(gè)“零突破”。藍(lán)日勇表示，申遺成功的關(guān)鍵首先在于政府、黨委的高度重視，將花山巖畫申遺列入長(zhǎng)期工作計(jì)劃中；其次，當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)申遺的支持也是必不可缺的。此外，政府各部門的通力合作也對(duì)申遺成功發(fā)揮了重要作用。

劉慶柱表示，“考慮到巖畫本身的內(nèi)涵以及地區(qū)平衡，還有與巖畫相關(guān)的考古遺跡也有很高的價(jià)值，花山巖畫成功是實(shí)至名歸的。”原中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所所長(zhǎng)陳同濱認(rèn)為，作為我國(guó)第一個(gè)成功申遺的巖畫類文化遺產(chǎn)，花山巖畫又一次見證了中華文明與文化的多元特征。

巖畫保護(hù)現(xiàn)狀（崇左市委宣傳部供圖）

申遺成功后:巖畫保護(hù)是“頭等大事”

花山巖畫申遺成功后應(yīng)該如何進(jìn)行后續(xù)保護(hù)？這也是目前很多人最關(guān)心的話題。花山巖畫雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍鮮艷如新，但其保護(hù)工作仍是“頭等大事”。

“我們?cè)诒Ｗo(hù)工作方面做得很好，有些甚至是世界領(lǐng)先的。”藍(lán)日勇表示，“比如巖體開裂加固工作，我們用水硬性石灰當(dāng)做粘合劑，這在世界上的巖畫保護(hù)中都是開創(chuàng)先河的，也得到了國(guó)際巖畫專家的贊許�！贝送猓�藍(lán)日勇特別提出，當(dāng)?shù)孛癖婇L(zhǎng)期以來對(duì)巖畫的敬畏和崇拜也利于巖畫保護(hù)。談及申遺成功后的下一步保護(hù)工作，藍(lán)日勇表示，最重要的還是把巖畫本體保護(hù)好�！按送�，這次申報(bào)的38處巖畫點(diǎn)，只有一處是‘國(guó)寶’，其余的都是‘省寶’，國(guó)際上也要求我們把它們都升為‘國(guó)寶’，提高保護(hù)等級(jí)�！蔽覀冞�要保護(hù)好山崖、河流和臺(tái)地這些自然遺產(chǎn)。申遺成功后，為了避免過度開發(fā)，我們應(yīng)該合理利用，以保護(hù)為主�！拔覀儜�(yīng)以此為品牌，引領(lǐng)地區(qū)的大文化旅游的發(fā)展。”

劉慶柱在保護(hù)方面提出了四點(diǎn)建議。第一，應(yīng)該把巖畫本體保護(hù)好，利用自然科學(xué)技術(shù)保護(hù)好裸露在外的巖畫。第二，對(duì)整體生態(tài)環(huán)境也應(yīng)該注意加強(qiáng)保護(hù)，定時(shí)進(jìn)行大氣監(jiān)測(cè)等。第三，在今后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，也要注意對(duì)花山巖畫附近的古遺址和墓葬的保護(hù)，這樣可以對(duì)巖畫的認(rèn)識(shí)更深入、更透徹。第四，我們不僅要保護(hù)好巖畫，還要保護(hù)好當(dāng)?shù)氐奈�環(huán)境，建設(shè)餐飲等服務(wù)設(shè)施也應(yīng)與巖畫區(qū)域拉開一定距離�！皫r畫表達(dá)的多是祭祀內(nèi)容，欣賞巖畫需要一個(gè)很清靜的環(huán)境，如果很擁擠嘈雜，我們就很難理解巖畫的文化意義�！�

對(duì)于擁有2000多年歷史的廣西東江花山巖畫，文博研究館員陳遠(yuǎn)璋認(rèn)為，它不僅反映了一個(gè)族群在社會(huì)發(fā)展過程中的一個(gè)重要?dú)v程，也是壯族祖先當(dāng)時(shí)生存狀態(tài)的真實(shí)反饋�！皩�(duì)它進(jìn)行很好的保護(hù)，有利于我們將來研究特定歷史時(shí)期人類的生存狀況。”

在采訪中，孫華特別談到，在上個(gè)世紀(jì)80年代，學(xué)界曾出現(xiàn)過一次研究花山巖畫的高潮，如今花山巖畫的申遺，必將掀起一次新的研究高潮，對(duì)其歷史、文化、藝術(shù)以及宗教等多方面價(jià)值進(jìn)行進(jìn)一步深入的研究與探討�！霸诳脊艑W(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)史上，對(duì)巖畫遺跡的研究一直處于比較邊緣化的位置，很多刊物就明確提出不刊登關(guān)于巖畫遺跡的文章”，孫華分析說，“這一方面是由于巖畫的年代難以斷定，另一方面是由于其內(nèi)容簡(jiǎn)單容易引發(fā)曲解，導(dǎo)致大家都不太關(guān)注巖畫”。

中國(guó)的巖畫遺址分布較多，而花山巖畫是屬于南方巖畫中比較有代表性的一處遺址�；ㄉ綆r畫申遺成功，還將有助于推動(dòng)中國(guó)巖畫考古研究工作，加強(qiáng)我們對(duì)巖畫遺跡的重視與保護(hù)，花山巖畫從一個(gè)地域性的文化遺產(chǎn)進(jìn)入了國(guó)際視野，賦予了花山巖畫更豐富的文化內(nèi)涵，成為了全人類共同的文化財(cái)富。