原創(chuàng) 蘇東坡與佛印之間的趣事,因?yàn)橛斜舜,此生無(wú)憾事
蘇東坡被貶杭州后,很苦悶,但是這個(gè)時(shí)候,他結(jié)識(shí)了杭州金山寺的佛印,二人飲酒作詩(shī),他很快把官場(chǎng)的失意轉(zhuǎn)化為了生活的樂(lè)趣。佛印喜歡吃,每次蘇東坡宴請(qǐng)賓客,他都會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)。
一次,蘇軾邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)去船上游玩,期間準(zhǔn)備了不少飯菜,離開岸邊后,蘇軾笑著對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō):
“每次吃飯佛印都會(huì)來(lái),這次咱們?cè)诖虾染埔髟?shī),看他還能找到嗎?”
說(shuō)完心里甚是得意。
誰(shuí)知道,佛印早已知道蘇軾邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)的事,他提前藏在了船板的下面。
蘇軾說(shuō)的話,被他聽的一清二楚。

酒過(guò)三巡,船不知不覺來(lái)到了西湖的塔邊,蘇軾正覺得快意,說(shuō):“佛印不在,真是清靜呀,不如咱們就行酒令吧”。黃庭堅(jiān)滿口答應(yīng),于是二人就開始行起了酒令。二人正說(shuō)得起勁,突然船板下面竄出來(lái)一個(gè)人,當(dāng)場(chǎng)就吟詩(shī)一首:
“船板撥開,佛印出來(lái),憋死我哉,憋死我哉!
蘇軾和黃庭堅(jiān)見是佛印,同時(shí)捧腹大笑,蘇軾拉著佛印的衣角說(shuō):“你藏的好,對(duì)的詩(shī)也妙,今天的飯菜又被你吃上了。哈哈。”三人隨后賞月觀景,爽朗的笑聲傳遍整個(gè)西湖。
就這樣經(jīng)過(guò)一些磨合后,蘇軾與佛印混得越來(lái)越熟,后來(lái)就成了無(wú)話不說(shuō)的好友。
蘇軾有很多朋友,包括詩(shī)歌朋友,但是能長(zhǎng)久維持且趣事頻多的只有佛印。
佛印是江西人,俗名叫
謝端卿
,自幼喜愛清靜,喜歡讀書習(xí)文,長(zhǎng)大后學(xué)問(wèn)很大,但不愿理睬俗世,就進(jìn)入寺廟當(dāng)了和尚。

大家都知道蘇東坡才華橫溢,號(hào)稱
大宋第一才子
。他為人豪爽率真,有道家風(fēng)范,在詩(shī)詞,書法,美食等方面,都一枝獨(dú)秀,遠(yuǎn)超眾人。初中課本就有他的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。歷史上,除了他的詩(shī)詞有名,他與禪師佛印的故事也被后世傳為美談。
蘇軾和佛印的關(guān)系非同一般,從他們的斗智玩笑就可以看出,二人是一對(duì)無(wú)話不說(shuō)、坦蕩相待的伙伴。
二人都有哪些趣事呢?一起來(lái)了解下。
人們都說(shuō)蘇東坡學(xué)富五車,才高八斗,善于詩(shī)詞,但是面對(duì)佛印,他常常被戲耍。
一次,東坡與佛印對(duì)坐閑聊,東坡想戲弄佛印下,就說(shuō)古人吟詩(shī)把僧對(duì)應(yīng)為鳥,比如
鳥宿池邊樹,僧敲月下門
,鳥對(duì)的就是僧!傍B”在俚語(yǔ)里,常用來(lái)罵人,東坡想以此來(lái)戲虐下佛印,佛印隨即回應(yīng),今天我與你相對(duì),那你是不是鳥?一句話就把東坡給問(wèn)住了。

還有一次,東坡與佛印在林中打坐,周圍很靜,過(guò)了一會(huì),佛印對(duì)他說(shuō),
你的坐姿不錯(cuò),如同佛祖一般。
東坡聽佛印夸他,心里很高興,看見佛印披著黃色的袈裟,席地而坐,他說(shuō),
你看你的坐姿,好像一堆牛糞。
佛印聽完,不僅沒(méi)生氣,反而微微一笑。東坡這下高興壞了,以為終于戰(zhàn)勝了佛印,回到家后就像自己的妹妹炫耀,蘇小妹一聽就知道哥哥著了佛印的
道,東坡不解,蘇小妹說(shuō),哥,你又輸了。
禪師心中有佛,所以看你才像佛,而你心中有糞,所以才看誰(shuí)都像牛糞。
東坡被貶時(shí),喜歡與佛印坐著船游玩,一天,他們行至長(zhǎng)江,看見岸邊一條黃狗正在啃骨頭,于是二人詩(shī)興大發(fā),商議每個(gè)作一句小詩(shī),然后同時(shí)投入水中。結(jié)果后來(lái),打開一看,還真是一副好對(duì)聯(lián)。

東坡的上聯(lián)是:
狗啃河上(和尚)骨。
佛印的下聯(lián)是:
水淹東坡尸(東坡詩(shī))
。從這點(diǎn)看出,二人真是心心相印的好朋友。
后來(lái),佛印跟著東坡學(xué)會(huì)了做東坡魚,學(xué)會(huì)后他就在寺廟里做魚吃。一次,剛做好東坡魚,東坡就進(jìn)來(lái)了,佛印因?yàn)槭浅黾胰,害怕東坡看到他吃魚,于是趕緊把魚肉藏到了磬木里,
東坡其實(shí)早就知道了,因?yàn)樗贿M(jìn)去就聞到了魚味。但他故意裝作不知道,說(shuō)道:法師,今天想請(qǐng)教你一件事,問(wèn)完就走。佛印說(shuō):你說(shuō)吧,看看你大學(xué)士是否能難道我。東坡說(shuō):我前一陣寫了一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)有了,下聯(lián)就是想不起來(lái),你幫我想想。我的上聯(lián)是
“向陽(yáng)門第春常在”
佛印聽后,思考片刻,就對(duì)出了下聯(lián)
“積善人家慶有余”
。東坡一聽,哈哈大笑,他對(duì)佛印說(shuō),既然磬有魚,那就趕緊把魚端出來(lái)吧,別一個(gè)人獨(dú)享了。佛印一聽,直呼上當(dāng),只顧想著對(duì)聯(lián),沒(méi)想到這次卻被東坡給戲耍了。

關(guān)于吃魚的故事,還有另外一個(gè)。
有一次,蘇軾請(qǐng)佛印吃魚,故意說(shuō)成是吃
“半魯”
,弄得佛印不知道何意。第二天,佛印也請(qǐng)?zhí)K軾吃“半魯”,結(jié)果害得蘇軾在院子里曬了半天,原來(lái)佛印知道吃半魯?shù)囊馑己,故意把它弄成了“魯”的下半截。這次斗智,蘇軾仍然沒(méi)有占到便宜。
二人的友誼和對(duì)生活的情趣的故事有很多,都被后世整理成了文章,以供世人玩味。
不過(guò),值得一提的是,東坡不是每次都想著戲弄佛印,他對(duì)佛印的情感很真摯,而且他總能從佛印那里得到點(diǎn)撥。經(jīng)過(guò)多次的點(diǎn)撥后,他的佛學(xué)提升很快。一次,他寫了首詩(shī),希望佛印教他佛教的要義,寫完后就差人交到佛印手里。這首詩(shī)是這樣的:
稽首天中天,毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮。
佛印聽后回復(fù)了兩字:放屁。

東坡知道后,大怒,于是就找佛印理論。佛印見蘇東坡如此生氣,一直大笑不停,他說(shuō)東坡兄呀,
是你自己說(shuō)“八風(fēng)吹不動(dòng)”的呀,怎么一屁就過(guò)江找我了呢?
東坡見狀,只能灰頭土臉的回去了;厝ズ螅X得自己的修行還不夠,于是潛心修煉,不為名利而動(dòng)怒或生氣。
除了被戲耍,二人也有互相協(xié)助的故事。比如下面這個(gè)。
宋神宗時(shí)期,全國(guó)大旱,當(dāng)時(shí)蘇軾是翰林學(xué)士,朝廷要求他為百姓祈雨降福。
蘇軾一臉無(wú)奈之時(shí),佛印說(shuō)這有何難。于是喬裝打扮之后,蘇軾就把他帶到了相國(guó)寺。宋神宗上完香后,在寺里的大殿里歇息,佛印想一睹皇帝真容,就裝扮成送茶客,為皇帝獻(xiàn)茶。

宋神宗見他氣宇不凡,于是問(wèn)他是哪里人,佛印答道自己是江西人,自幼讀書,精通典籍。
宋神宗就賜他法號(hào)佛印,當(dāng)場(chǎng)在寺廟里完成了剃度。
佛印本想讓皇帝提拔他入朝為官,沒(méi)想到宋神宗讓他做了僧人,事情到此,他只能跪拜謝恩。這就是佛印出家的故事,跟蘇軾脫不開關(guān)系。
相傳,宋朝剃度需要花很多錢才能實(shí)現(xiàn),佛印沒(méi)花一分錢就剃度,因此大家對(duì)他很尊重。佛印每天在寺廟念佛讀經(jīng),對(duì)外面的花花世界也就不惦記了。蘇軾對(duì)于這件事非常愧疚,于是經(jīng)常來(lái)寺廟看他,二人一來(lái)二往,就真的成了非同一般的好友。
蘇軾做人豪爽,喜歡和佛印開玩笑。一次,蘇軾在朝廷受氣,就來(lái)到寺廟,沒(méi)進(jìn)門就大喊:
禿驢何在?
看門的小和尚肯定受到了佛印的指導(dǎo),于是答道:
東坡吃草。
弄得蘇軾非常尷尬,因?yàn)闆](méi)有占到便宜,就灰頭土臉地回去了。

蘇軾以為佛印的清靜修為是裝出來(lái)的,其實(shí)佛印早已超脫紅塵,對(duì)入朝為官的事更是了然于心,不再執(zhí)著。蘇軾之所以總是吃虧,就在于他用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量佛印了。
為了讓佛印還俗,蘇軾還專門安排一個(gè)長(zhǎng)相出眾的女子去侍寢,結(jié)果佛印喝得酩酊大醉,天亮了也沒(méi)破色戒。后來(lái),女子道出實(shí)情,佛印向蘇軾說(shuō)出內(nèi)心真實(shí)想法,這才解了女子的困窘。通過(guò)這件事,蘇軾更加對(duì)佛印的為人敬重了,隨后讓佛印成為了自己的入府之賓。
世人稱贊二人,把佛印和東坡比作伯牙與子期。馮夢(mèng)龍的《三言兩拍》中,曾記錄了二人的不少生活趣事,從此可以看出,很多時(shí)候都是佛印在度化東坡,而非東坡救助佛印。
作為宋朝的大文豪,東坡在佛印面前總是敗北,掃興而歸。學(xué)識(shí)淵博,滿腹經(jīng)綸,萬(wàn)人敬仰的蘇軾,竟然甘拜下風(fēng)。

不過(guò)這絲毫沒(méi)有影響兩人的友誼。正是在這段時(shí)間里,蘇東坡受到佛家思想的影響,心胸變得更加開闊,富有佛性,性格也變得更加豁達(dá)豪爽。他把對(duì)佛學(xué)的領(lǐng)悟貫穿到了自己的人生和詩(shī)詞創(chuàng)作中,如同一顆璀璨的星星,照亮了中國(guó)的文學(xué)事業(yè)。
1080年,蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州,新黨們非要置蘇軾于死地,由于朝中不少大臣的求情,宋神宗沒(méi)有殺蘇軾,而是判了蘇軾住監(jiān)一百零三日。
宋太祖定下的“不殺士大夫”的規(guī)矩救了蘇軾。這段時(shí)間里,蘇軾白天種菜,晚上寫詩(shī),他經(jīng)常想起與佛印的往事。
通過(guò)與佛印的交往,他領(lǐng)悟到更多佛學(xué)智慧,最終參透生死,寫出了
“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)!薄盎厥紫騺(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!
等流傳千古的名句。
1101年,北歸途中,蘇軾病逝于常州。臨死前,能讓感到欣慰的是,除了對(duì)家人的牽掛,還有與佛印的友誼。他與佛印之前的緣分,到了另外一個(gè)世界,或許還能再續(xù)前緣。返回搜狐,查看更多
發(fā)表評(píng)論 評(píng)論 (5 個(gè)評(píng)論)