封面新聞記者 王越欣 閆雯雯 李慶

在古代，文人不太喜歡描寫自己的家庭內(nèi)部，也很少提到自己的童年、自己的孩子，認(rèn)為這都是“私事”。但北宋大文豪蘇東坡卻很愛寫童年，不少作品都寫到了童年時代的人和事。這是為何？

2024年12月27日，“東坡大家講”第二季講座迎來了日本大阪大學(xué)教授、日本宋代文學(xué)學(xué)會理事淺見洋二。在與嘉賓西南大學(xué)教授、重慶國學(xué)院副院長楊理論以及眉山三蘇祠博物館文博館員翟曉楠進(jìn)行對話交流時，淺見洋二教授指出，在整個世界文學(xué)史上，表達(dá)對童年的懷念，沒有人能比蘇軾更細(xì)膩。

講座中，三位嘉賓還就蘇氏家風(fēng)、蘇軾的詩歌語言風(fēng)格及其在海外的影響等話題展開了深入交流。截至2025年1月2日，本期講座已吸引全網(wǎng)超570萬人次關(guān)注，不少網(wǎng)友在各平臺上積極討論講座中的精彩內(nèi)容和觀點，共享東坡魅力。

三人在講座中。（從左到右依次為翟曉楠、淺見洋二、楊理論）

蘇軾愛曝“隱私”？

他寫童年細(xì)膩且真

淺見洋二說，中國古代文人寫自己的童年非常少，杜甫算一個，接下來就是蘇軾。特別是蘇軾，可以說是此類詩歌的一個轉(zhuǎn)折點。

“蘇軾的詩里有不少都提到了他與弟弟蘇轍一起玩耍、讀書的經(jīng)歷。對我來說印象最深刻的一首是《和子由蠶市》，‘憶昔與子皆童丱，年年廢書走市觀�！�蘇軾蘇轍來自知識分子家庭，父親對于他們的要求很嚴(yán)格，壓力很大。他們每天認(rèn)真讀書，但是蠶市的時候他們偷偷跑出去看�！�

淺見教授對于這首詩特別有感覺，不僅僅是因為他也有一個弟弟，還因為他的老家養(yǎng)蠶業(yè)也特別發(fā)達(dá)，也有關(guān)于養(yǎng)蠶的節(jié)日，“蘇軾的這種體驗與我兒童時有一點相似，因此我覺得非常有意義。蘇軾描寫童年的詩歌，不僅僅是中國文學(xué)史上劃時代的作品，整個世界文學(xué)史上也沒有人比蘇軾更早表達(dá)出來這種細(xì)膩的感覺�！�

蘇東坡關(guān)于童年的描寫，不僅細(xì)膩，而且很真。楊理論說，在中國古代的文化背景中，知識分子普遍會美化自己的童年，說自己如何勤奮讀書，因為要給后世樹立一個榜樣。“但蘇東坡不一樣，他會寫自己因為要出去玩而不讀書了，這種真誠的、孩子氣的一面被呈現(xiàn)在了大家面前�！�

淺見教授提到：“我們的人文學(xué)科到了20世紀(jì)，發(fā)現(xiàn)了三個比較大的、以前沒有注意的課題：第一系列是無意識；第二系列是未開化民族；第三個系列就是兒童。之前我們的人文社會科學(xué)幾乎沒有關(guān)注過這種問題。”為何童年在人文社科領(lǐng)域失語，是一個有意思的話題，未來也值得更加廣泛的探索。

淺見洋二教授

蘇詩講究“語言暴力”？

他的“此暴力”非“彼暴力”

在最近的研究中，淺見洋二提出了一個詩學(xué)名詞——“暴力詩學(xué)”�！拔易罱鼘懥藥灼�文章，討論了中國古代詩學(xué)里面或者文學(xué)批評里面怎樣把握詩歌所具備的力量問題。古代文人講究詩歌必須有力量才是好的，而這種觀念到后來越來越深刻，因此出現(xiàn)了把詩歌的語言比喻成一種武器或者軍隊。這種文學(xué)觀念或者文學(xué)批評，我把它叫做詩歌恐怖主義，詩歌語言的暴力。”

而蘇東坡的詩歌中，也有一些“暴力詩學(xué)”的元素，但是此“暴力”非彼“暴力”。淺見洋二說，到了宋代，關(guān)于主張這種詩歌的語言暴力，或者是反對它，成為了一種辯證。蘇東坡的文學(xué)觀念里也有這樣的辯證思考。“他一方面很講究詩歌的力量，另一方面也主張超越這種力量，來達(dá)到那種自由自在的文學(xué)狀態(tài)�！�

淺見洋二表示，蘇軾的語言暴力并不太明顯，他的詩歌讀起來讓人感到很大的力量，但不是那種暴力性的力量。

西南大學(xué)文學(xué)院教授、重慶國學(xué)院副院長楊理論認(rèn)為，蘇軾在寫詩的時候更受靈感的驅(qū)使，是不受拘束、暢快淋漓地表達(dá)�！暗�是這種表達(dá)當(dāng)中肯定就有一種‘快’，是吧？靜如處子，動如脫兔。這種動態(tài)也是有的，那種力量感就出來了�！�

“因此，可以說蘇軾將詩歌的力量與自然狀態(tài)辯證統(tǒng)一起來�！睖\見洋二補(bǔ)充道。