武少民 《人民日?qǐng)?bào)》（2025年05月31日第 08 版）

清咸豐三年提督湖北總兵官印銀印。

《斗草圖》，作者為清代包棟。

以上圖片均為天津博物館提供

樓臺(tái)亭榭、宏偉拱橋、龍舟小艇及眾多人物聚于圖上，界畫(huà)嚴(yán)整，筆觸細(xì)致；雖人小如蟻，細(xì)看比例恰當(dāng)，且姿態(tài)各異；龍舟左突右進(jìn)的空間安排，營(yíng)造出爭(zhēng)標(biāo)的激烈緊張氣氛……這幅收藏于天津博物館的國(guó)家一級(jí)文物《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》，傳為北宋畫(huà)家張擇端所作，是一幅絹本設(shè)色風(fēng)俗畫(huà)，展現(xiàn)了北宋年間端午龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)景。

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。作為我國(guó)首個(gè)入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)承載著中華民族厚重的歷史文脈和深沉的家國(guó)情懷。據(jù)天津博物館器物研究部副主任李君介紹，天津博物館館藏豐富，與端午相關(guān)的文物主要集中在書(shū)畫(huà)、玉器、青銅器、璽印、瓷器等類(lèi)別。

其中相關(guān)的字畫(huà)較多。這幅縱61.2厘米、橫29.8厘米，清人陳撰所作的《屈原圖軸》，用水墨勾勒出屈原仰首向天的孤影，衣袂飄逸間盡顯“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的堅(jiān)貞氣節(jié)，正是端午節(jié)人文精神的藝術(shù)化表達(dá)，飽含對(duì)屈原的追慕之情。畫(huà)作落款“己酉午日玉幾寫(xiě)”，點(diǎn)明創(chuàng)作于端午。

清人包棟的《斗草圖》，描繪女子文斗花草的雅趣，畫(huà)面中草木繁盛，衣紋細(xì)膩，生動(dòng)再現(xiàn)端午“斗百草”的游戲。清人錢(qián)慧安的《鹿門(mén)采藥圖》則取材龐德公歸隱典故，畫(huà)面上一翁一婦牽著一只鹿行于山中采藥，以鹿鳴山澗之景，暗合古人端午采藥辟邪的習(xí)俗。清人任頤的《鐘馗圖軸》，以凌厲筆觸刻畫(huà)鐘馗怒斬小鬼的威儀，呼應(yīng)端午“懸鐘馗像”的辟邪傳統(tǒng)。清人邊壽民的《墨戲卷》題寫(xiě)“艾葉充蘭佩”，以艾草菖蒲入畫(huà)，呼應(yīng)民間“清明插柳，端午插艾”的習(xí)俗……

李君認(rèn)為，端午起源與龍圖騰崇拜淵源深厚。天津博物館收藏的紅山文化玉豬龍、西周夔紋銅禁均為國(guó)家一級(jí)文物，玉豬龍作為紅山先民的祭祀圣物，其豬首龍身的造型新穎別致，銅禁是古代貴族在祭祀宴饗時(shí)擺放卣、尊等盛酒器皿的幾案，天津博物館這件是傳世三件銅禁中最大的一件，且鐫有龍紋，極其珍貴。

“五月五丙午，火遂可取天火，除不祥兮�！薄耙俗酉龋▽O），君子宜之，長(zhǎng)樂(lè)未央�！薄�…這是國(guó)家一級(jí)文物“漢五月五陽(yáng)燧（銅器）”的銘文。陽(yáng)燧形似凹面鏡，是周代始用的利用太陽(yáng)能取火的工具，也是中國(guó)古代的偉大發(fā)明。從《周禮》至北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》等都有關(guān)于陽(yáng)燧取火的記載。天津博物館的這件文物是傳世僅見(jiàn)的有銘陽(yáng)燧，并且有使用過(guò)的痕跡，科學(xué)和歷史價(jià)值都極高。

“古人信陰陽(yáng)五行之說(shuō)，五月陽(yáng)氣最盛，五月五行屬火，丙與午于五行屬火。因而古人認(rèn)為在丙午日午時(shí)，一年的陽(yáng)氣會(huì)達(dá)到極致。按照五行的角度，‘以火勝金’可以轉(zhuǎn)禍為福。純陽(yáng)時(shí)鑄造的器物，會(huì)擁有太陽(yáng)純陽(yáng)的力量，所以銘文中強(qiáng)調(diào)可以驅(qū)除不祥，與端午祈福一脈相承。”天津博物館館長(zhǎng)姚旸說(shuō)。

清咸豐三年的提督湖北總兵官印銀印是國(guó)家一級(jí)文物，背鑄三臺(tái)虎鈕。鈕右鐫漢文楷書(shū)款兩行：“提督湖北總兵官印禮部造”，鈕左鐫滿文楷書(shū)三行釋文。清代傳世銀質(zhì)官印很少，這枚授予湖北總兵向榮的銀質(zhì)官印，對(duì)研究我國(guó)近代史有著重要?dú)v史價(jià)值�！白怨哦宋绻�(jié)有佩戴驅(qū)邪避祟之物的習(xí)俗。古人認(rèn)為虎可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧，因而端午節(jié)將艾虎作為裝飾品。天津則有端午給孩子佩戴老虎褡褳的民俗，寓意免災(zāi)辟邪、祛病、平安吉祥�！崩罹�認(rèn)為，這方憨態(tài)可掬的虎鈕璽印，也寄寓著端午保佑安寧的美好祈愿。

天津博物館的國(guó)家二級(jí)文物宋代井陘窯鹿紋瓷枕，則以“鹿角解”暗合夏至物候，展現(xiàn)端午與節(jié)氣交融的養(yǎng)生智慧；清代慎德堂款粉彩龍舟圖瓷蓋碗上，繪有端午節(jié)龍舟競(jìng)渡、兒童嬉戲的生動(dòng)場(chǎng)景……端午元素與不同類(lèi)別的文物結(jié)合，讓人們?cè)谌粘Ｉ�活中就能感受到端午文化，預(yù)示著中華文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息。