1913年，泰戈爾憑借散文詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎，成為獲此殊榮的東方第一人，從此享譽世界文壇。1924年，泰戈爾開啟中國之行，利用五十多天的時間走遍了大半個中國：北京、上海、杭州、南京、濟南、太原、漢口等多個城市，而寸步不離全程陪同著他的正是民國情詩圣手徐志摩。

由于父親林長民是接待團成員，所以林徽因也陪泰戈爾走了一些地方，梁思成雖也有參與，但時間不多。至此，長衫素衣的老詩人、澈艷如花的林徽因、文質(zhì)清瘦的徐志摩，三者仿佛構(gòu)成了一幅靚麗和諧的三友圖。在與幾位年輕人接觸期間，泰戈爾那敏銳的洞察力發(fā)覺到了他們之間感情的微妙異常。

我們先來了解一下1924年的故事背景。這一年，徐志摩27歲，三年前因追求林徽因而與張幼儀離婚，被拒絕后仍心心念念，泰戈爾訪華時二人再次相遇；這一年，林徽因20歲，正是如花似玉的年紀，在泰戈爾訪華期間的出色表現(xiàn)給文藝界留下深刻印象；這一年，梁思成23歲，泰戈爾走后，他就與林徽因一同踏上了美國求學之旅。

在這樣的背景下，林徽因、徐志摩、梁思成的傳奇故事奇特而微妙地發(fā)生了。泰戈爾是飽經(jīng)風霜的資深詩人，擁有極強的觀察力與判斷力，自然捕捉到了三人風輕云淡的表面之下那隱藏的暗流涌動。于是在離開中國之前，泰戈爾贈給了林徽因一首簡短的詩。

《贈林》泰戈爾

天空的蔚藍，

愛上了大地的碧綠。

他們之間的微風嘆了聲，唉！

這首小詩雖然只有三句，但卻寫得出神入化、十分到位，但凡了解林、徐、梁那段感情史的人，一讀便能領(lǐng)會到其神韻。泰戈爾運用象征的手法，道破了三者特殊的關(guān)系，他那敏感細膩的文學特性，在這首詩中一展無余。

“天空”無疑是指徐志摩，而“大地”指的則是林徽因，天空是蔚藍色，大地是碧綠色，二者顏色的相近，隱喻著徐志摩和林徽因的志趣相投，他們都屬于文藝青年，愛好文學，喜歡寫詩。冥冥之中，有一種自然的吸引力。

這是一個十分恰當又浪漫至極的比喻。正因為二者相似，才有相濡以沫的可能，才有相互輝映的情懷。當初徐志摩瘋狂追求林徽因時，林徽因的確也動心了，這正是“蔚藍”與“碧綠”的相似反應(yīng)；同時，高手發(fā)表觀點在于點到為止，看破不說破，而僅以天空大地為喻，卻又可以讓所有人都看懂，這種能力實在厲害。

然而，天空與大地是不可能結(jié)合的，甚至連相遇的機會都沒有。這是泰戈爾對徐志摩和林徽因感情的預(yù)判，他認為二人最終走不到一起。這不僅因為世界不能崩塌的規(guī)則，還因為他們中間有“微風”的存在。可微風是誰呢？

“微風”的含義，那就仁者見仁智者見智了，主要有兩種解釋。第一種是指梁思成，相較于徐志摩，他很晚才結(jié)識林徽因，算是夾在二者中間的后來者。泰戈爾看出梁思成對林徽因有好感，并指出面對徐志摩這位似遠非近的情敵，梁思成只好兀自“嘆息”。

第二種是指包括泰戈爾自己在內(nèi)的旁觀者的眼光。林長民的阻攔，徐志摩的多情，世俗的批判等等，多種因素糾結(jié)在一起，導致徐志摩與林徽因有緣無份。當局者迷旁觀者清，這是每個外人都可以看清的事實，唯有徐志摩還執(zhí)迷不悟，所以只能嘆息。

是的，徐志摩就像那高高在上卻飄忽不定的天空的蔚藍，他愛好自由與浪漫，追逐新鮮和虛幻。而林徽因與梁思成卻都像是地面上踏踏實實的碧綠，鉆研求學，追求實際。不同世界的人，是無法相連的。泰戈爾早已料定徐志摩的結(jié)局，他必定抱不得美人歸。

這是一首感情飽滿、表現(xiàn)力極強的佳作，雖然只有短短三句，卻將民國時期一段刻骨銘心的愛戀描述得清清楚楚、明明白白，讓人驚覺不已�；蛟S愛情就是如此，你努力眺望天空遙遠的蔚藍，倒不如低下姿態(tài)看一眼地上的碧綠，換一個角度，就能發(fā)現(xiàn)這世界別樣的美。