有媒體曾做過(guò)調(diào)查，列出一份“死活讀不下去的書”排行榜，《紅樓夢(mèng)》高居榜首。

“我們都曾無(wú)數(shù)次翻開《紅樓夢(mèng)》，卻始終沒(méi)能讀到最后一回�！�

少年不識(shí)紅樓夢(mèng)，再讀已是書中人。

紅樓夢(mèng)里蘊(yùn)藏著我們中國(guó)人的生死離別、日常習(xí)俗和風(fēng)土情感。

《紅樓夢(mèng)》更是被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的高峰之作。

那么，為什么會(huì)覺得《紅樓夢(mèng)》難讀下去？

曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是一位 文學(xué)天才“十年辛苦”慘淡經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)精品，是我國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展的巔峰之作，書中的人物和聲色、思想和結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)和語(yǔ)言及至民俗和百科，就如一個(gè)個(gè)巧設(shè)的謎團(tuán)，令人陶醉，引人入勝。

《紅樓夢(mèng)》中大量口語(yǔ)的運(yùn)用，超越了以往的同類作品�！都t樓夢(mèng)》的語(yǔ)言，代表著漢語(yǔ)從近代向現(xiàn)代發(fā)展的一個(gè)階段。《紅樓夢(mèng)》中所涉之社會(huì)面十分廣闊。在這一意義上，才出現(xiàn)了 “封建社會(huì)的百科全書”這種比擬措辭。

書中寫到了 各種社會(huì)生活，各個(gè)層次，各個(gè)角落，作者曹雪芹真好像一個(gè)“無(wú)所不在”的全能者，他從諸多的方面和角度，記載了那些人與人的關(guān)系和禮數(shù)、風(fēng)俗、習(xí)尚、言談、舉止。

如何讀懂《紅樓夢(mèng)》？讓《紅樓夢(mèng)》不再“死活讀不下去”。

誠(chéng)意推薦《蔡義江新評(píng)紅樓夢(mèng)》， 這本書被稱為“”蔡本“，也”被譽(yù)為“紅迷必看書籍之一”。

有讀者讀完蔡本，留下這樣的評(píng)語(yǔ)：

的確是我看到的最好的紅樓夢(mèng)評(píng)本

紅樓夢(mèng)的百科全書，很多地方都有對(duì)應(yīng)的解讀分析，以及明清時(shí)期封建的思想束縛等等，果然站在巨人的肩膀上看紅樓夢(mèng)是不一樣的感覺

是啊，跟著專家內(nèi)行才能發(fā)現(xiàn)更多紅樓的美妙之處。 蔡義江先生無(wú)疑是這樣一位合格的紅樓引路人。

蔡義江先生是著名紅學(xué)家，1934年生，師承詞學(xué)名家夏承燾，是《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》及中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)創(chuàng)建者之一，曾任中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)古典文學(xué)普及研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，其著作《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦鑒賞》發(fā)行百萬(wàn)冊(cè)。

為什么《蔡義江新評(píng)紅樓夢(mèng)》能收到這么多紅迷的喜愛？

《蔡義江新評(píng)紅樓夢(mèng)》在紅學(xué)界被稱為“蔡本”， 周汝昌先生說(shuō)，“到目前為止，這是我最喜歡的一個(gè)本子。”

“蔡本”的三大特色也被大家稱道：

特色一

最理想的閱讀方式：

�？薄⒆⑨�、旁批評(píng)點(diǎn)“三位一體”

“三位一體”的排版形式， 提供了正文、評(píng)語(yǔ)對(duì)照閱讀的方便文本，

頁(yè)下的注釋可以便捷地獲取紅學(xué)知識(shí)，

蔡義江先生畢生紅樓夢(mèng)研究成果盡收眼底，

讀者可以無(wú)障礙地理解、欣賞、研究《紅樓夢(mèng)》。

特色二

最理想的本子：底本不定、諸本互校。

“蔡本”用現(xiàn)存的十余種本子互參互校，擇善而從。

所謂“善”，就是在不悖情理和文理的前提下，

盡量保持曹雪芹原作面貌。

著名紅學(xué)家呂啟祥評(píng)價(jià)“蔡本”——

“正因平實(shí)，轉(zhuǎn)成新鮮”。

特色三

旁批中保留了所有重要的脂評(píng)，

與蔡義江的新評(píng)構(gòu)成深度對(duì)話。

摘引那些對(duì)研究作者身世、交游、成書、

隱寓以及八十回后佚稿情節(jié)線索等有資料價(jià)值的部分，

并盡量說(shuō)明其價(jià)值之所在。

正因此，才會(huì)有讀者這樣感嘆：

我喜歡這版的排版，批注和正文左右分開，不是所謂彈幕式的，影響正文閱讀。注釋也很詳細(xì)。分成4本，厚度非常利于閱讀。

蔡義江先生為何花大力氣執(zhí)意做這么一部書呢?

蔡義江先生這樣寫到：

一、我以為歷來(lái)有不少舊見、如今又有不少新說(shuō)，都在誤導(dǎo)讀者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解:加之一些改編的影視、戲曲作品的影響，也容易令人在未開卷前，便對(duì)人物、情節(jié)有先人之見，不能客觀地、不帶偏見地去讀這部偉大的古典文學(xué)作品。所以想把自己幾十年來(lái)的研究心得告訴讀者，希望他們能少受些迷惑，少生些誤解。選題目寫文章固然也是辦法，但總替代不了逐字逐句地表述自己對(duì)全書的看法，所以才想到用傳統(tǒng)評(píng)點(diǎn)派的辦法來(lái)作“批注”。

二、書名題作《脂硯齋重評(píng)石頭記》的甲戌、已卯、庚辰三種早期抄本中的脂評(píng)是研究曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》最珍貴、最重要的原始資料之一。這一點(diǎn)近百年來(lái)逐漸被越來(lái)越多的研究者所認(rèn)識(shí)……

我以為到目前為止，因?yàn)橹�評(píng)情況復(fù)雜，許多問(wèn)題還有待搞清楚，所以總體上看，它的價(jià)值仍是被大大低估而不是高估了。有些人只是粗略翻看，以為脂評(píng)所言不合自己的理解，觀點(diǎn)并不高明，便不屑一顧。這實(shí)在是很輕率的態(tài)度。脂評(píng)與作者思想有距離，這并不奇怪。但脂硯齋絕非平庸的評(píng)點(diǎn)者，這且不論。

三、脂評(píng)有兩點(diǎn)是后來(lái)人所無(wú)法企及的:一是他們是作者的親友，對(duì)作者都有不同程度的了解，也提供了不少可供研究的線索;二是他們讀到過(guò)或部分讀到過(guò)作者全書的原稿。

光憑這兩點(diǎn)，還不值得我們重視嗎?所以我將它當(dāng)成研究的原始資料，而不同于后來(lái)各家的評(píng)點(diǎn)。同時(shí)也想借此機(jī)會(huì)，將自己對(duì)脂評(píng)的理解，作必要的闡釋。

“蔡本”持論中正，蔡義江先生用傳統(tǒng)點(diǎn)評(píng)派的方法，逐字逐句表達(dá)了對(duì)《紅樓夢(mèng)》的看法。一百二十回正文，用現(xiàn)存十種脂本和兩種程高本互參互校；旁批收錄了全部重要脂評(píng)，還有蔡評(píng)；評(píng)注詳盡；回前有題解；回后有總評(píng)。

也難怪會(huì)有讀者如此評(píng)價(jià)：

這套書，適合看過(guò)一兩遍紅樓夢(mèng)，打算精進(jìn)一下的讀者，各種點(diǎn)評(píng)很是精到，有正本清源的功效。

《蔡義江新評(píng)紅樓夢(mèng)》

十二種版本互校，擇善而從，存真原作面目

持論中正，用情至深，評(píng)注詳盡，謹(jǐn)遵原著

紅學(xué)名家蔡義江傾畢生心血集大成之作