吳昌碩屬于大器晚成的藝術(shù)家，曾言自己“三十始學(xué)詩，五十始學(xué)畫”。且金石、書法、詩歌、繪畫“四絕”，又融為完整的一體。

吳昌碩 達(dá)摩像 1925年作

其篆刻、書法和繪畫水平更是達(dá)到了登峰造極的境界，公認(rèn)為藝壇泰斗和“后海派”藝術(shù)的開山代表。

吳昌碩 和合二仙 1923年作

吳昌碩的繪畫以大寫意花卉為主。人物作品不多，存世作品甚少。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，吳昌碩傳世之作“花卉三千，山水不過數(shù)十，而人物僅存數(shù)件”。

吳昌碩 布袋和尚 1922年作

吳昌碩先生的人物畫所勾衣紋線條直接取自書法，中年多出以篆籀之筆，古拙凝重，晚年系用草篆之筆，粗獷蒼勁。

吳昌碩 布袋和尚 1920年作

多繪佛教人物，如觀音，達(dá)摩，彌勒。也畫鍾馗。嘗題人物畫云：“取其神，而不肖其貌，欲求其有我在耳�！�

吳昌碩 一葦渡江圖

吳昌碩,陸恢 鐘馗圖

吳昌碩,王震 壽山福海

吳昌碩 劉海戲蟾

昌碩,王震 多壽多福圖

吳昌碩,倪田 鐘馗圖

吳昌碩人物

吳昌碩 鐘馗進(jìn)士圖

吳昌碩 一葦渡江

吳昌碩 紅衣達(dá)摩

吳昌碩 無量壽佛

吳昌碩 觀音

吳昌碩 紅衣羅漢

吳昌碩,劉燦 梅花仕女

吳昌碩 墨筆觀音

吳昌碩 題雪鳳畫日本仕女

吳昌碩 觀音圖

吳昌碩 達(dá)摩面壁

吳昌碩 鐘馗

吳昌碩 德齋詩人小影

吳昌碩 無量壽佛

吳昌碩 南海觀音

吳昌碩 無量壽佛

吳昌碩 達(dá)摩面壁

吳昌碩 達(dá)摩渡航

吳昌碩 無量壽佛

吳昌碩人物

吳昌碩 鐘馗

王一亭、吳昌碩 得利圖

吳昌碩 布袋和尚立軸

吳昌碩 達(dá)摩

吳昌碩 達(dá)摩

吳昌碩 達(dá)摩

吳昌碩《燈下觀書圖》1908年

吳昌碩《臨金農(nóng)醉鐘馗圖》1893年作

吳昌碩 仿金農(nóng)鐘馗 1883年作

吳昌碩 寒山拾得

吳昌碩 鐘馗

吳昌碩 參禪圖

吳昌碩,胡郯卿,王云 佛子讀書圖

吳昌碩人物

吳昌碩人物

吳昌碩人物

吳昌碩人物

吳昌碩人物

吳昌碩人物

吳昌碩人物

吳昌碩人物

吳昌碩人物

吳昌碩人物

吳昌碩人物

吳昌碩人物

觀自在菩薩，行深若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

吳昌碩人物