王獻(xiàn)之一生的書法藝術(shù)與父不同，字身喜帶長形。王獻(xiàn)之家學(xué)淵源，學(xué)習(xí)勤奮。其詩文書法，為東晉后起之秀。他筆下的行書，下筆熟練、潤秀、飛舞風(fēng)流，不亞于父親王羲之，父子合稱二王。他的草書，更是為人稱道。俞焯曾說：“草書自漢張芝而下，妙人神品者，官奴一人而已�！鼻宕鷧瞧湄懺凇稌�畫記》里對(duì)他的《鴨頭丸帖》推崇備至，認(rèn)為：“（此帖）書法雅正，雄秀驚人，得天然妙趣，為無上神品也。”他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕見。清朝乾隆皇帝將它收入《三希帖》，視為“國寶”。

王獻(xiàn)之《昨日諸愿帖》

釋文 ：八月十九日具疏，操之、獻(xiàn)之再拜：昨日諸願(yuàn)悉達(dá)，奉上告慰，馳心。極冷，不審尊體復(fù)何如？操之創(chuàng)故不差，常惡亦故爾憒憒。獻(xiàn)之昨來復(fù)下，如欲作�_，殊乏極。服石的丸，冀得力。謹(jǐn)上不具。操之等再拜。

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八月十九日具疏，操之、獻(xiàn)之再拜：昨日諸願(yuàn)悉達(dá)，

奉上告慰，馳心。極冷，不審尊體復(fù)何如？操之

創(chuàng)故不差，常惡亦故爾憒憒。獻(xiàn)之昨來復(fù)

下，如欲作�_，殊乏極。服石的丸，冀得力。

謹(jǐn)上不具。操之等再拜。