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《王鐸致戴明說(shuō)書札冊(cè)》為香港近墨堂基金會(huì)所藏，內(nèi)含 王鐸致戴明說(shuō)書小楷杜詩(shī)一件，及王鐸致戴明說(shuō)二十三通手札，并附 薛龍春教授的論文兩篇，分別為《王鐸與戴明說(shuō)》及《刻貼編排對(duì)王鐸墨跡的改動(dòng)》。

王鐸字覺(jué)斯，又字覺(jué)四、覺(jué)之，河南孟津人，明天啟二年（1622）舉進(jìn)士，為庶吉士，散館之后授檢討，歷升禮部右侍郎、南禮部尚書。順治二年（1645）五月，多鐸率清軍入南京，王鐸、錢謙益等文武大臣獻(xiàn)城投降。嗣后，他隨多鐸前往北京，并于第二年（1646）正月接受清廷任命，以禮部侍郎管宏文院事。

戴明說(shuō)字道默，號(hào)巖犖，直隸滄州人，明崇禎七年（1634）舉進(jìn)士，由戶部主事累遷兵科都給事中。李自成攻陷京師，戴明說(shuō)投降，后逃歸原籍。順治元年（1644）六月起原官，二年（1645）五月遷太常寺少卿，纍官至戶部尚書。后因魏裔介彈劾革職，尋死。

王鐸致戴明說(shuō)書札

王鐸與戴明說(shuō)相識(shí)于戴任職戶部之后。崇禎十二年（1639），王鐸曾為戴明說(shuō)作《臨帖軸》同時(shí)也向戴求畫。《見(jiàn)戴給諫巖犖畫山水甚奇，求之以歌》云：『戴君多學(xué)未易測(cè)，人知封事救時(shí)棘。不知詩(shī)畫皆古人，虛遠(yuǎn)孤高不著色。胸中元?dú)獠豢僧?dāng)，恍惚蠻山就滄浪。千巖萬(wàn)巖造盡，心漸深入精神生。居之可以頓忘老，苦被官縛入不蚤。我雖憂時(shí)壯濃，道難可容寫出祝融谷，添染江山濃淡峰�！淮藭r(shí)的王鐸正處于失意之中，在上一年與楊嗣昌的斗爭(zhēng)中，他被降三級(jí)照舊管事一二，而他的幾位友人如黃道周、劉同升、趙士春、何楷、林蘭友、馬思理等的則結(jié)局更為悲慘。在詩(shī)中，他自稱憂時(shí)卻不為所容，而戴明說(shuō)創(chuàng)造的山水田園正是他向往的棲身之所。

王鐸致戴明說(shuō)書札

入清之后，王鐸與戴明說(shuō)比鄰而居，有頻繁的書札往還。在順治三年（1646）三月的一封信中，王鐸視戴氏為摯友，以雅道相尚：『長(zhǎng)安中風(fēng)塵蹩蹩，足下獨(dú)窺雅道，日與昔人古處，銳于饑渴，左提右挈，行當(dāng)狎主葵丘。僕以邾莒從事焉，然不敢不勉，但恨僕甕天蠡海，其何以自策也，執(zhí)鞭弭以仰沫于壇坫之下。』二人的詩(shī)文集中也留下了大量共同游覽或是宴集的詩(shī)作，如《定園詩(shī)集》所收《同王覺(jué)斯學(xué)士游紫芝白石山房》《感敬哉貽酒，東王覺(jué)斯學(xué)士》《聞?dòng)X斯與玄道士擬山游有念四首》四《于石氏醫(yī)室贈(zèng)山水圖，同覺(jué)斯》《同覺(jué)斯夜坐》《周計(jì)百畫竹行》等，《擬山園選集》詩(shī)集收《崖內(nèi)東道默》《巖犖邀飲先農(nóng)壇，雨中同北海、二如、岱云》《道默、文衣同坐汪洋齋》《直巖犖午刻招飲，時(shí)韞退、玉叔、枚先亦見(jiàn)招，聞括蒼事白，因識(shí)所懷》《孝仲招集遠(yuǎn)心閣前院，同巖犖、雪航》等。他們的共同友人有王崇簡(jiǎn)、黃甲第、周治、孫承澤、孫昌齡、張鼎延、宋之普、喬鉢、趙進(jìn)美、宋琬、孫廷銓、吳達(dá)等，其中不少是降清貳臣。

王鐸致戴明說(shuō)書札

順治八年（1651）四月，順治帝親政之后，王鐸奉命祭告秦蜀，歸途于漢中罹患重病，次年二月卒于故鄉(xiāng)。啟行之前，他曾有書致戴明說(shuō)，索畫及詩(shī)，以壯行色�！杜c戴明說(shuō)》云：『望先生作送弟詩(shī)祭山瀆，為光重。』『大筆山水畫超邁絕倫，與古人齊，世鮮有深知者，天眼非易遘也。弟治裝，欲囊中載奇峰翠嵐而南，時(shí)一展觀，如對(duì)先生耳。』戴明說(shuō)亦稱：『祭告秦蜀之役，先生急索余畫及俚言為別�！欢�戴所作詩(shī)即《送王覺(jué)斯大宗伯祭告秦蜀之行二首》。

王鐸致戴明說(shuō)書札

他為王鐸作山水一幀，王收到后有一回書：『畫至此，蒼老秀潤(rùn)，有骨有神，弟喜甚，捧之夸耀于人，如此精詣，外人安得知乎？謝謝。裱之，攜之行李，又有一華岳矣�！弧汗恰慌c『神』是王鐸評(píng)論古畫所用的術(shù)語(yǔ)，這幅山水，王鐸裝裱之后納之行李，果真是壯游之具。

王鐸致戴明說(shuō)書札

王鐸去世之后，戴明說(shuō)在寫給其子王無(wú)咎的信中，憶及王鐸對(duì)他的教誨。他自稱舊奉王鐸書畫教，繼復(fù)以詩(shī)歌見(jiàn)知。在整理行篋時(shí)，看到王鐸所寄斷簡(jiǎn)殘批、藏歌積札，不禁聲淚俱下。戴明說(shuō)認(rèn)為，王鐸執(zhí)經(jīng)史六書之柄，昭如日星，灝淼如河漢，但他常常移夜與戴濁酒長(zhǎng)吟，無(wú)所靳惜，『不佞夢(mèng)檢馀生一二朋友中，寧可易得？』在所作《遙哭王覺(jué)斯尚書四首》小序中，戴明說(shuō)再一次談及他和王鐸深厚的友情：『覺(jué)斯先生文祖周秦，詩(shī)字綜漢魏晉唐諸家。向馀掖垣辟咡，乙酉后乃比鄰。每勉余曰：「公畫勝詩(shī)，詩(shī)勝字，畫道渺穆，難世語(yǔ)，詩(shī)字微緒岌岌乎曷？余生后先生，其何以副先生之策彗也�！凰麑⑼蹊I對(duì)他的評(píng)價(jià)與勉勵(lì)視為一種鞭策。在詩(shī)中，戴明說(shuō)提到他們比鄰而居，時(shí)有唱和：『北地每憐評(píng)舊史，東鄰久許和新章�！欢�王鐸的書畫則令戴明說(shuō)激賞：『筆騰駿骨乾坤老，畫悟峨眉雷雨馀。』他也引王鐸為知音，在買醉中他們有著共同的愁緒，又都熟對(duì)方書畫的深意：『許我能知愁里醉，微君能解畫中詩(shī)。』

王鐸致戴明說(shuō)書札

從薛龍春教授《王鐸與戴明說(shuō)》一文中得知，王鐸與戴明說(shuō)的信札內(nèi)容主要是從繪畫、書法和詩(shī)文三個(gè)方面進(jìn)行討論，二人觀念上的相似之處與相互影響，揭示了他們?cè)谡�治人格失范之后希望通過(guò)鼓吹新的文藝趣味以消解降清的恥辱感，掌握文藝話語(yǔ)權(quán)，這樣不僅可以消釋恥辱感，也包含了對(duì)未來(lái)的歷史形象的期待。

王鐸致戴明說(shuō)書札

王鐸等人的所有努力，應(yīng)置于這一宏大的歷史背景之下加以解釋。值得重視的是，無(wú)論是繪畫上以荊、關(guān)為溯源，書法上以『二王』為依歸，還是詩(shī)文不涉唐人以下，從而與董其昌的松江派，鐘、譚的竟陵派形成明確的區(qū)隔，王鐸在清初貳臣友朋圈中始終處于主導(dǎo)地位。

王鐸致戴明說(shuō)書札

薛龍春先生在第二篇撰文 “刻帖編排對(duì)王鐸墨跡的改動(dòng)”中提出在藝術(shù)史研究中，藝術(shù)家的墨跡與刻帖，是我們時(shí)常會(huì)運(yùn)用的材料。當(dāng)沒(méi)有藝術(shù)家的墨跡時(shí)，刻帖便成為討論風(fēng)格的重要參照。依據(jù)王鐸傳世墨跡對(duì)勘相關(guān)刻帖，試圖提醒研究者，對(duì)于史料的層級(jí)要有更為深刻的理解，在使用晚近的刻帖來(lái)討論藝術(shù)家風(fēng)格時(shí)，需要相當(dāng)警惕。

王鐸致戴明說(shuō)書札

王鐸傳世刻帖數(shù)量眾多，其中最知名的是順治八年（1651）他的次子王無(wú)咎主持摹刻的《擬山園帖》十卷，歷時(shí)八年方告成功。《王鐸致戴明說(shuō)書札冊(cè)》中有十三通便收入在其中，通過(guò)書札墨跡與刻貼的比較與分析來(lái)看，刻帖在收入王鐸書作或書札時(shí)，從行款、形式到內(nèi)容都有不同程度的改動(dòng)。這些刻帖在討論王鐸書法形式與風(fēng)格，不能過(guò)分依賴，即使是作為文獻(xiàn)來(lái)使用，也需要進(jìn)行細(xì)致的辨析。

瑯華館杜詩(shī)手稿墨跡

王鐸尤喜杜詩(shī)，傳世王鐸小楷不多，蠅頭小楷更為罕見(jiàn)，《 近墨堂法書叢刊特輯·王鐸致戴明說(shuō)書札冊(cè)》開篇收錄王鐸致戴明說(shuō)杜詩(shī)手稿墨跡二十一首。小楷及具個(gè)性，源于魏晉，出自唐人而得于胸襟，在古人面貌的基礎(chǔ)上，章法布局結(jié)構(gòu)更是變化豐富，行筆能縱能斂，結(jié)體欹正莫測(cè)，點(diǎn)畫錯(cuò)綜復(fù)雜，線條枯實(shí)相應(yīng)，小中見(jiàn)大，整體感強(qiáng)。為便于欣賞，書內(nèi)后附作品放大百分之一百五十供欣賞。

瑯華館杜詩(shī)手稿墨跡（放大）

《近墨堂法書叢刊特輯·王鐸致戴明說(shuō)書札冊(cè)》，由浙江大學(xué)薛龍春教授主編并題書名，特制宋錦為封面。

《王鐸致戴明說(shuō)書札冊(cè)》封面

本書采用裸背精裝便于翻閱，主要內(nèi)容可分為圖版、釋文、論文三大部分。圖版部分以高清原大的方式呈現(xiàn)了王鐸書小楷詩(shī)和王鐸致戴明說(shuō)書札冊(cè)兩件作品的樣貌，并在此部分的最后附有王鐸小楷詩(shī)150%放大圖版。釋文部分 以圖文對(duì)照的方式，識(shí)讀了圖版部分呈現(xiàn)的王鐸書法作品，讀者在欣賞書法之余亦可準(zhǔn)確了解書札的內(nèi)容，對(duì)于理解王鐸的書法和了解王鐸的部分生平狀況亦不無(wú)助益。

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