嶺南文化，灣區(qū)精彩。

——廣州——

愛(ài)其所是——王琪作品展

展期：1月20日- 4月7日

地點(diǎn)：尚榕美術(shù) 廣州市天河區(qū)員村程介西大田基南10號(hào)（員村二橫路與臨江大道交叉口東200米）

展覽策展人、廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院教授樊林：某種程度上，王琪的風(fēng)格語(yǔ)言會(huì)與中國(guó)觀眾在面對(duì)陶瓷時(shí)候所持有的邏輯期盼形成沖突。我們對(duì)陶瓷的認(rèn)知、感情是無(wú)法顛覆的文化基因，非常強(qiáng)大。王琪不斷地借助結(jié)構(gòu)摸索陶瓷的門道，同時(shí)深化泥土的本質(zhì)，我們今天才可以展開(kāi)討論和對(duì)話。此次展覽，我有兩個(gè)方向的期待。視覺(jué)文化的跨語(yǔ)際交流問(wèn)題值得討論；更希望將王琪陶瓷自身的精神理想傳遞給廣泛的觀眾。

翰墨迎祥龍 丹青繪新篇——天河書畫院喜迎2024甲辰新春中國(guó)畫小品邀請(qǐng)展

展期：1月31日-2月29日

地點(diǎn)：廣州市天河區(qū)文化館展覽廳（天河區(qū)匯彩北路8號(hào)天河文化藝術(shù)中心一樓展廳）

這次展出的五十多位畫家?guī)��?lái)的丹青小品，以書畫為載體，以愛(ài)心為情懷，作品涵蓋了各種風(fēng)格和流派，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從寫實(shí)到抽象，其中既有知名國(guó)畫家的精品力作，又有近年涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀中青年畫家的出色畫作。題材涉獵廣泛，藝術(shù)表現(xiàn)手法與筆墨形式多樣，格調(diào)高雅，意境深遠(yuǎn)。充分展示了畫家們對(duì)國(guó)畫藝術(shù)筆墨精神與寫意精神的深刻理解與追尋，對(duì)傳承與創(chuàng)新關(guān)系的把握，對(duì)新時(shí)代文藝創(chuàng)作服務(wù)于大眾的實(shí)踐，均體現(xiàn)了書畫院的集體風(fēng)貌與創(chuàng)作實(shí)力。

“嶺南先驅(qū) 山河增輝”——紀(jì)念陳樹(shù)人先生誕辰140周年美術(shù)作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)

展期：2月1日-2月6日

地點(diǎn)：陳樹(shù)人紀(jì)念館（廣州市越秀區(qū)署前路10號(hào)）

在嶺南畫派的先驅(qū)者“二高一陳”中，陳樹(shù)人 (1884.2.9-1948.10.4)是傳世作品最多的藝術(shù)家。

上世紀(jì)五十年代開(kāi)始，陳樹(shù)人的繪畫作品被家屬先后分批捐獻(xiàn)給中國(guó)美術(shù)館、廣東省博物館、廣州美術(shù)館和陳樹(shù)人紀(jì)念館。鑒于陳樹(shù)人紀(jì)念館的文物保管條件，捐獻(xiàn)給該館的全部76套作品委托廣州美術(shù)館收藏，這里展出的，就是這批托管之作。“二高一陳“的藝術(shù)風(fēng)格及其藝術(shù)淵源，觀眾應(yīng)該比較熟悉。他們?cè)缒甓冀邮軓V州隔山居氏藝術(shù)的熏陶，青年時(shí)代東渡日本求學(xué)。陳樹(shù)人先后畢業(yè)于京都市立美術(shù)工藝學(xué)校繪畫科和東京立教大學(xué)文學(xué)科英國(guó)文學(xué)專業(yè)。較之二高的“游學(xué)”，陳樹(shù)人顯然獲得更系統(tǒng)的日本美術(shù)和西方文學(xué)知識(shí)。清末民初，陳樹(shù)人先后翻譯《美術(shù)概論》、《新畫法》及拜倫的詩(shī)作在廣州和上海發(fā)表。這些譯文加上后記，展現(xiàn)了陳氏開(kāi)放的文化視野和變革中國(guó)美術(shù)的迫切愿望，也可視為當(dāng)年被稱為“折衷派”、后來(lái)稱“嶺南畫派”的藝術(shù)革命理論的鋪墊。像二高一樣，陳樹(shù)人珍視“寫生”，將親近大自然作為獲得靈感的必由之路，筆法融合了居氏及圓山四條派的經(jīng)驗(yàn)。但陳樹(shù)人作品中的日本元素，凸顯了他的老師山元春舉 (1871-1933) 深刻的影響;晚年流暢優(yōu)美的線條節(jié)奏和清新自然的色彩趣味，未始不能視為中國(guó)傳統(tǒng)文人畫風(fēng)格的現(xiàn)代發(fā)展。

綠美番禺——五人中國(guó)畫精品聯(lián)展

展期：2月2日—2月25日

地點(diǎn)：番禺圖書館新館負(fù)一層展廳

此次《綠美番禺——五人中國(guó)畫精品聯(lián)展》的參展者分別是彭國(guó)祥、冼一凡、黃志明、關(guān)勝祥、曾海亮，他們五位畫家都是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾在國(guó)家級(jí)畫展中參展或獲獎(jiǎng)，也是在番禺土生土長(zhǎng)、逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的藝術(shù)家，對(duì)家鄉(xiāng)的山水及風(fēng)土人情有著深厚的情感，為了這次展覽，緊密圍繞生態(tài)文明建設(shè)這個(gè)主題，深入番禺各個(gè)鎮(zhèn)街寫生和創(chuàng)作，以手中的畫筆創(chuàng)作了一批底蘊(yùn)深厚、涵育人心的文化精品，用藝術(shù)呈現(xiàn)綠水之秀、青山之美、森林城市和綠美鄉(xiāng)村的新面貌，展覽還展出了五位畫家的獲獎(jiǎng)作品及個(gè)人風(fēng)貌的畫作。

萬(wàn)縷金絲織白玉——從化博物館之友廣彩珍藏展

展期：2月2日—3月31日

地點(diǎn)：廣州市從化區(qū)博物館一樓展區(qū)

品萬(wàn)縷金絲，賞百年名瓷。為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，弘揚(yáng)嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造熱烈的節(jié)日氣氛，新年伊始，從化博物館特舉辦廣彩珍藏展，匯集眾多精品，不僅有從化博物館之友——樂(lè)居主人珍藏的廣彩寶物，更有廣東高級(jí)工藝美術(shù)師、市級(jí)非遺傳承人張兆棠先生的嬰戲精品力作共同展出，攜手傳播廣彩文化，讓更多的人走進(jìn)廣彩瓷器雍容華貴的世界。

“嶺南春盛，福滿人間”生態(tài)藝術(shù)展

展期：2月3日-2月29日

地點(diǎn)：珠江公園科普文化中心

春天是萬(wàn)物蘇醒的時(shí)節(jié)，嶺南大地更是洋溢著勃勃生機(jī)。為了更全面地展現(xiàn)嶺南地區(qū)的生態(tài)之美和物產(chǎn)之豐饒，精心策劃了一場(chǎng)主題為“嶺南春盛，福滿人間”的生態(tài)藝術(shù)展。本次展覽匯集了通草畫、水彩畫、攝影和花鏡作品等多種藝術(shù)形式，以及盆景和花藝的展示，旨在引領(lǐng)觀眾深入領(lǐng)略嶺南地區(qū)的獨(dú)特魅力和豐厚底蘊(yùn)。

“流光溢彩”袁動(dòng)群攝影作品展

展期：2月3日-3月3日

地點(diǎn)：蘭圃國(guó)香館

袁動(dòng)群的攝影作品如詩(shī)如畫，總能把觀眾引領(lǐng)至獨(dú)特的觀感領(lǐng)域。透過(guò)他的鏡頭，可以捕捉日常美好的瞬間，領(lǐng)略到生活中光影的魅力。讓我們一同走進(jìn)蘭圃國(guó)香館，感受光影的流動(dòng)，品味生活的色彩，共同見(jiàn)證這場(chǎng)視覺(jué)盛宴！作為一名資深攝影家，每一次的攝影對(duì)于袁動(dòng)群先生來(lái)說(shuō)都是一次心靈的旅行。他在攝影中不斷探索自己的內(nèi)心，感受生活的美好。他在本次攝影展中為我們開(kāi)啟了一場(chǎng)心靈與自然的對(duì)話，讓我們?cè)趯?duì)話中邂逅多彩生物，感受人與自然和諧共生之美�！吨淮饲嗑G》《時(shí)光溫潤(rùn)》流露詩(shī)情和綠意；《繁花滿樹(shù)》《春花》綻放繽紛與爛漫；《白馬與紅馬》《彩魚圖》呈現(xiàn)靈動(dòng)與自由；《日落美好》《春之色彩》傳遞溫暖與熱愛(ài)。

丹鹿同春——周國(guó)城、鐘瑞軍中國(guó)畫作品展

展期：2月3日-3月31日

地點(diǎn)：廣東省南方畫院美術(shù)館

周國(guó)城先生歷來(lái)喜畫擅畫蘭竹，其中國(guó)畫創(chuàng)作多清逸瀟灑，筆力挺健，墨氣淋漓，設(shè)色雅致。而這次專門以牡丹為題材，他筆下的牡丹色彩絢麗，生機(jī)勃勃，既繼承了中國(guó)寫意畫傳統(tǒng)，又富有創(chuàng)新精神，仿佛在宣紙上綻放出璀璨的光華，展現(xiàn)了他借鑒了西畫色彩的豐富技法，并使之與中國(guó)畫中水墨的特有氣韻完美結(jié)合，從而探索出了一條極具東方美感的繪畫方法與風(fēng)格�？芍^神采流轉(zhuǎn)，展現(xiàn)學(xué)養(yǎng)，抒發(fā)神韻，個(gè)中的無(wú)拘無(wú)束，激情張力躍然于紙上。鐘瑞軍先生的水墨鹿畫則是另一番境界。文以載道，畫亦如是。鹿，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一直被賦予著祥瑞、長(zhǎng)壽的美好寓意，并被傳統(tǒng)文化演化為一種符號(hào)化的藝術(shù)象征。選準(zhǔn)某種題材，反復(fù)研究，使其造型、筆墨都達(dá)到深化精到，是中國(guó)畫史上獲取成功的經(jīng)驗(yàn)路徑。鐘瑞軍筆下的鹿，形神兼?zhèn)洌�意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。他巧妙地運(yùn)用水墨技法，通過(guò)簡(jiǎn)練的筆觸，勾勒出鹿的優(yōu)雅姿態(tài)和溫潤(rùn)質(zhì)感。在其畫作中，我們不僅能看到鹿的靈動(dòng)之美，更能感受到一種超脫塵世的寧?kù)o與祥和。天香雅韻，靈鹿奔原……當(dāng)我們走進(jìn)展廳，欣賞這些畫作時(shí)，不僅能領(lǐng)略到中國(guó)畫文化的悠長(zhǎng)韻味和藝術(shù)魅力，更能感受到兩位藝術(shù)家對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。他們用筆墨描繪出一個(gè)個(gè)美好的愿景，更將我們帶入一個(gè)充滿詩(shī)意和哲理的藝術(shù)世界。

共飲一江水——長(zhǎng)江流域青銅文明特展

展期：2月6日-6月2日

地點(diǎn)：廣東省博物館三樓 專題展廳

長(zhǎng)江是中華民族的母親河，以其肥沃的土地、豐富的資源，哺育了無(wú)數(shù)中華兒女，也造就了不朽的青銅文明。公元前16世紀(jì)，商王朝南下至長(zhǎng)江中游地區(qū)，將南方豐富的銅礦資源北運(yùn)的同時(shí)，也帶來(lái)了發(fā)達(dá)的青銅冶鑄技術(shù)和復(fù)雜的禮器制度，從而開(kāi)啟了長(zhǎng)江流域的青銅時(shí)代�！肮诧嬕唤�水——長(zhǎng)江流域青銅文明特展”匯集了四川、重慶、湖北、湖南、安徽、陜西、江蘇、浙江等省市的18家文博單位共137件/套展品，向觀眾系統(tǒng)展示長(zhǎng)江流域青銅時(shí)代的璀璨文明。

——香港——

山鳴水應(yīng)

展期：2月3日-

地點(diǎn)：M+南展廳

M+全新專題展覽“山鳴水應(yīng)”受此文化底蘊(yùn)啟發(fā)，又加以發(fā)揚(yáng)，透過(guò)視覺(jué)藝術(shù)、流動(dòng)影像、聲音和設(shè)計(jì)及建筑范疇，重新想象我們與山水的關(guān)系，并探討不同類型和媒介之間的呼應(yīng)，剖析空間與時(shí)間、視覺(jué)與想象、短暫經(jīng)驗(yàn)與永恒歷史的共鳴。

——澳門——

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展（澳門）2022

展期：2月1日-2月27日

地點(diǎn)：澳門威尼斯人一樓金光會(huì)展展館C

“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展2022”是對(duì)2022年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)總體情況的回顧和展示，根據(jù)對(duì)全年2341場(chǎng)展覽和7796位藝術(shù)家的廣泛調(diào)查，并結(jié)合對(duì)3329篇文獻(xiàn)的閱讀，通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的方式選出100位/組藝術(shù)家作為代表錄入年鑒，從數(shù)字藝術(shù)、公共藝術(shù)、攝影藝術(shù)、影像藝術(shù)、行為藝術(shù)、后殖民、藝術(shù)鄉(xiāng)建、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)組織、藝術(shù)博覽會(huì)、藝術(shù)教育等多個(gè)角度呈現(xiàn)該年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最新的整體發(fā)展。其中有12件作品已在2023年8-10月在上海多倫美術(shù)館舉辦的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展（上海）2022”中完成展出，而本次在澳門將展出28位/組藝術(shù)家的作品。

吉祥殊勝——故宮與扎什倫布寺珍藏文物展

展期：2月2日-3月17日

地點(diǎn)：澳門藝術(shù)博物館

正在澳門藝術(shù)博物館熱展的“吉祥殊勝——故宮與扎什倫布寺珍藏文物展”展出故宮博物院和扎什倫布寺收藏的137件珍貴藏品，涵蓋典籍、書畫、唐卡、法器、佛像、印章、瓷器、刀具、馬具等。展覽從歷代班禪與清代宮廷交流往來(lái)的視角，展現(xiàn)多民族團(tuán)結(jié)與融合的經(jīng)過(guò)，讓觀眾感受中原與西藏的文化精萃，飽覽獨(dú)特不凡的工藝美學(xué)。

——深圳——

未來(lái)旅店奇妙夜 NA3022 HOTEL

展期：2023年12月18日-2024年3月18日

地點(diǎn)：海上世界文化藝術(shù)中心

2023年12月18日至2024年3月18日，潮流當(dāng)代畫廊NUTTSH ART在恰逢六周年的重要時(shí)刻，將帶領(lǐng)旗下藝術(shù)家劉穎和NUTTSH的全新創(chuàng)作登錄深圳。本次展覽“未來(lái)旅店奇妙夜NA3022 HOTEL”將為深圳觀眾提供一次奇妙的時(shí)間穿梭體驗(yàn)，呈現(xiàn)涵蓋繪畫、雕塑、裝置、數(shù)字藝術(shù)等多種媒介創(chuàng)作形式的100余件藝術(shù)家代表性作品，其中近70件作品為首次對(duì)外展示。本次展覽還將特別呈現(xiàn)由藝術(shù)家劉穎和NUTTSH共同創(chuàng)造的原創(chuàng)IP宇宙--NUTTSHUNI，并創(chuàng)作多件大型裝置，通過(guò)顛覆傳統(tǒng)展覽的創(chuàng)新形式，為觀眾帶來(lái)奇妙的藝術(shù)體驗(yàn)。

織愛(ài)大會(huì)——新童話主義：周藝文個(gè)展

展期：1月13日-3日10日

地點(diǎn)：深圳市南山區(qū)華僑城創(chuàng)意文化園OCAT深圳館南區(qū)AB展廳

“織愛(ài)大會(huì)——新童話主義：周藝文個(gè)展”是當(dāng)代藝術(shù)家、童話作家周藝文在深圳、上海、北京、巴黎全球巡展的最新展覽之一，他以行為觀念作品《織愛(ài)大師》，以及裝置藝術(shù)作品《冰雪玫瑰》《仕女與貓》《綠馬紳士》與架上作品，迎接新年的到來(lái)，與大灣區(qū)年輕人共同見(jiàn)證愛(ài)的奇跡。“織”是人類最初的文明形態(tài)之一，中國(guó)古代原始社會(huì)就有了紡織，嫘祖繅絲養(yǎng)蠶是紡織的源頭。當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)成為人類文明生生不息的現(xiàn)場(chǎng)，鮮活地記錄人類文明的心跳。周藝文身上攜帶著母語(yǔ)文化與童年記憶，從當(dāng)代水墨藝術(shù)、裝置雕塑藝術(shù)、數(shù)字光影藝術(shù)、羽毛纖維藝術(shù)、科幻童話中打開(kāi)了通向未來(lái)的大門。他為未來(lái)創(chuàng)作，他無(wú)疑是當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)重要的力量。

復(fù)變而生｜一棵小葉欖仁引發(fā)的連鎖思考

展期：1月19日-2月17日

地點(diǎn)：JAM奈美術(shù)館

莊子云：“萬(wàn)物之盡也,變復(fù)為無(wú)。萬(wàn)物之生也,復(fù)變而生之�！� 這是莊子哲學(xué)上的一種循環(huán)往復(fù)觀，即萬(wàn)物的生成和消逝都是通過(guò)不斷變化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 這是一棵原本生長(zhǎng)于天臺(tái)的九米高的小葉欖仁樹(shù)，由于人為的移栽和天臺(tái)特性，土壤嚴(yán)重不足及根莖生長(zhǎng)受限，其生命性逐漸下降，直至干枯。而后我們發(fā)起了“被時(shí)間遺忘的欖仁樹(shù)”大地藝術(shù)行動(dòng)，邀請(qǐng)了眾多藝術(shù)家朋友們，通過(guò)各自藝術(shù)表達(dá)對(duì)這棵干枯的欖仁樹(shù)進(jìn)行限時(shí)創(chuàng)作。欖仁樹(shù)通過(guò)藝術(shù)家們各自的創(chuàng)作形式不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)化。隨之我們對(duì)藝術(shù)家們的創(chuàng)作進(jìn)行重新歸納與整理，以莊子學(xué)說(shuō)為線索，將其分為三個(gè)章節(jié)，分別為“不材之木”“萬(wàn)物之候”“天人合一”于奈美術(shù)館進(jìn)行展覽，并以“復(fù)變而生”為其命名。

山�；ㄩ_(kāi)——2024迎新春美術(shù)作品展

展期：1月19日-3月24日

地點(diǎn)：大芬美術(shù)館

主辦方希望通過(guò)此次展覽探討和呈現(xiàn)深圳當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作者的審美情趣和藝術(shù)面貌，展現(xiàn)自然狀態(tài)下的表達(dá)、發(fā)生，同時(shí)也希望能夠以審美價(jià)值和藝術(shù)品位感染廣大群眾，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感與幸福感。通過(guò)藝術(shù)與觀眾一起，辭卯迎辰、共話新春。

輕舟強(qiáng)渡——第六屆全球華人藝術(shù)展

展期：2月2日-3月24日

地點(diǎn)：何香凝美術(shù)館

展覽以美洲為區(qū)域選擇，延續(xù)全球華人藝術(shù)展“1（一件館藏品）+N（多位海外華人藝術(shù)家）”的結(jié)構(gòu)模式，邀請(qǐng)了長(zhǎng)期生活在中國(guó)、美國(guó)、加拿大、委內(nèi)瑞拉、巴西、秘魯?shù)鹊氐?7位藝術(shù)家，以他們的創(chuàng)作和故事為出發(fā)點(diǎn)，從真實(shí)的個(gè)體出發(fā)，從不同族群的生活情境、文化習(xí)慣和生活方式出發(fā)，打破單一的藝術(shù)史書寫方式，展現(xiàn)各具風(fēng)格的藝術(shù)作品。

——中山——

錦裳——鄭錦誕辰140周年藝術(shù)展

展期：2023年12月29日-2024年3月31日

時(shí)間：中山市博物館

本次展覽正在中山市博物館伶仃洋展廳展出，分為“錦上丹青”“何以鄭錦”兩大部分，圖文并茂地展示鄭錦的藝術(shù)思想、美育觀念以及其對(duì)美術(shù)教育理想的執(zhí)著情懷。歡迎社會(huì)各界人士前來(lái)參觀，走近中國(guó)現(xiàn)代美育的先驅(qū)者——鄭錦，品讀他不凡的藝術(shù)人生。

——東莞——

一嶺天香繞古今——大嶺山莞香文化展

展期：1月12日—4月7日

地點(diǎn)：嶺上美術(shù)館（大嶺山圖書館）2號(hào)展廳

莞香，是唯一以東莞地域命名的香料，清代雍正八年周天成修撰的《東莞縣志》中有記載:“莞諸物俱不異他邑，惟香奇特”。大嶺山鎮(zhèn)莞香種植歷史最早可以追溯到明朝永樂(lè)十八年，經(jīng)過(guò)600多年的發(fā)展，“清幽的莞香”已成為大嶺山鎮(zhèn)一張閃亮的文化名片。

楹墨風(fēng)神——嘉定博物館藏楹聯(lián)展

展期：1月20日—4月20日

地點(diǎn)：可園博物館綜合展廳

本次展覽遴選嘉定博物館藏清代至今各時(shí)期狀元、名士楹聯(lián)佳作三十余對(duì)。這些楹聯(lián)作品中，不乏清一代詩(shī)宗張問(wèn)陶、晚清重臣曾國(guó)藩、近代繪畫大師吳湖帆、海派書畫大家吳子深等名人佳作，以及李承霖、張之萬(wàn)、陸增祥、徐郙等九位清代狀元的“龍首”力作。楹聯(lián)藝術(shù)特色別致，展品呈現(xiàn)了江南嘉定的悠厚歷史積蘊(yùn)與獨(dú)特地域文化。

龘吉龘利——作家書畫三人迎春作品展

展期：1月21日—3月10日

地點(diǎn)：嶺上美術(shù)館（大嶺山圖書館）1號(hào)展廳

在甲辰龍年即將到來(lái)之際，東莞文學(xué)藝術(shù)院和大嶺山鎮(zhèn)文聯(lián)共同策劃主辦“龘吉龘利——作家書畫迎春三人展”，匯聚鄞珊、陳崇正、翁艾三位優(yōu)秀作家書畫家近百件作品，他們是作家和畫家的跨界人才，通過(guò)各自獨(dú)特的創(chuàng)作方式，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)一個(gè)充滿靈感和藝術(shù)張力的空間。

百川匯海 滬粵互鑒——海派繪畫與嶺南繪畫名家作品聯(lián)展

展期：1月31日—4月21日

展覽地點(diǎn)：嶺南美術(shù)館二層精品展廳C1、C2、C3

本展覽由嶺南美術(shù)館攜手上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）共同策劃，將展出海派趙之謙、蒲華、任頤、吳昌碩、吳友如等書畫家，嶺南畫派高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人等書畫家作品1批及美術(shù)歷史文獻(xiàn)，展覽擬通過(guò)何以海派、何為海派、滬粵情深三個(gè)部分，展示海派的形成、發(fā)展以及和嶺南的交流互鑒、共生共榮歷史。作品大部分為上海歷史博物館館藏文物和海派書畫作品，非常珍貴。

尋龍記——新春莞邑龍文化主題展

展期：2月3日—3月17日

地點(diǎn)：東莞展覽館一樓大堂

展覽分“龍文化的淵源”“莞邑的龍文化”兩個(gè)部分，選取80幅反映東莞“龍文化”的優(yōu)秀攝影作品和20件（套）館藏展覽精品，邀觀眾共賞東莞的龍文化，一起探尋中國(guó)龍文化的豐富內(nèi)涵，感受中國(guó)龍文化的博大精深。

——云浮——

年畫里的中國(guó)

展期：2024年2月1日-4月30日

地點(diǎn)：云浮市博物館二樓

中國(guó)年畫是中國(guó)民間特有的一種繪畫體裁，一般采用木板水印或半印半繪的方式制作，大都于佳節(jié)張貼，營(yíng)造熱鬧祥和的氛圍，同時(shí)也寄托祈求幸福安康的理想。中國(guó)年畫的線條清晰，色彩明快，自成系統(tǒng)的審美追求使得中國(guó)年畫具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。年畫繪制過(guò)程中的一刀一刻、一筆一畫，盡顯古樸的中國(guó)勞動(dòng)人民所飽含的專注、敬業(yè)、求精、革新的匠人精神。本次展覽精選300余件年畫精品和年畫印版，輔以年畫制作工藝展示，將文物藏品和非遺傳承相結(jié)合，從神祇、人物、風(fēng)物、故事四個(gè)版塊全面展示了蔚為大觀的年畫藝術(shù)，為廣大觀眾了解和研究這一獨(dú)特的文化寶藏提供了非常難得的機(jī)會(huì)。

采寫：南都記者 周佩文 實(shí)習(xí)生 陳俞彤

來(lái)源   南方都市報(bào)