【藝術(shù)簡介】

田博庵，原名田伯安，字庚石，山東菏澤市人，自幼酷愛繪畫，主攻大寫意花鳥畫，曾五次入選由中國美協(xié)主辦的全國美展，并多次獲獎。多次獲河南省美展一等獎，十幾副作品，先后被國務院、中央辦公廳、懷仁堂、天安門管理處、中國人民革命軍事博物館等單位收藏。全國一些專業(yè)出版社、報刊雜志、網(wǎng)絡、電視臺、廣播電臺等幾百家宣傳機構(gòu)對其繪畫作品都曾已發(fā)表和介紹。由專業(yè)出版社出版?zhèn)�人專集多種，還應邀參加中國當代第五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四屆花鳥畫邀請展�！敖袢账�墨”第一、二、三、四、五、七、八、九、十、十一屆中國畫邀請展。中國當代著名花鳥畫家第一、二、三、四、五、六、七屆作品邀請展等。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、河南省花鳥畫研究會副會長，鄭州嵩山書畫院專職畫家。

立定腳根守筆墨 通天大道任君行

——談田博庵先生的花鳥畫

陳勝臨

長枝凌空，若有若無。一鳥飛來，落于枝頭。大而有神的眼睛——欲說、欲鳴、欲笑……。繁花紛紛落下，一位長袍大袖的詩人揮動巨筆，狂草晃動，隨情而下。于是我聽到鳥的鳴叫，叫聲奇麗而清遠，這是一只遠古的鳥么？還是一只心靈中的鳥？

夢醒了，鳥去了，花落了，而這一幅夢中的花鳥卻永遠的留于心中，怎么也抹不去。

清夢幾時好，花鳥猶愛讀。

長枝由心化，古法能有無？

我喜歡花鳥畫，更喜歡中國古典情韻有著文化意味的花鳥畫，因為這是中國獨有的一種哲學思維。鳥是人格的象征，花是心靈的謳歌，詩文是花鳥吐出的才情，印章是畫中明亮的叫聲。

這是化境的藝術(shù)，化方為圓，化大為小，化剛為柔，化曲為直，隨心而化，隨意而化，隨勢而化，而又變化無窮。這一切變化，化出了主客體相融的無限快感，也化出了豪放與婉約的兩派分枝。于是畫變的有趣、有理、有情、有意境。萬里長空，任我馳騁；白紙青天，任我遐思。而時下中國畫壇，制作之風泛濫，精雕之風盛行，或以技法動人心魄，或以色彩取悅于世，或以觀念惑人耳目，一時風起云涌，變幻莫測，流派紛呈。雖然創(chuàng)新是一個民族藝術(shù)發(fā)展的永恒課題，但讀完當今流行獲獎作品之后再同歷代大師之作相比，便覺得少了韻味，缺了靜氣，更欠硬板凳上數(shù)十年磨出的線條中的書卷氣和金石氣。

一次偶然的機會，有幸觀看了田博庵先生的畫展，不覺眼睛為之一亮，心靈為之一振，當今也有堅守筆墨的畫家！在時下這個浮躁的年代，尤顯可貴，一種古韻，一種古心隨之而來。這是一位昂首邁進在藝道上的畫家，他的畫一如當年河南書協(xié)主辦的“墨海弄潮”中的作品一般，雄強大氣，帶著巨大的張力和強烈的震撼力。生于齊魯大地，活動于中原大地，比方的慷慨與豪邁融于胸中，加上他數(shù)千日清燈照夜的修煉，讀他的作品自然有一種磊落縱橫，鐵筆崢嶸的味道。

他的作品是雄奇的，不取巧，不討好，大筆行走，隨勢布陣，又充塞天地，浩然之氣鼓蕩，雄渾之聲臨風。

他的作品是樸拙的，不計較于斤斤點畫，而側(cè)重于整體把握，是團塊與團塊之間的如堅實構(gòu)成，化去精巧留原本，落筆有度寫真情。

他的作品是奇崛的，不甜而辣，不浮而穩(wěn)，不趨于平常而張露桀傲，其筆下之鷹，蒼涼威猛，脾睨一切，大有難覓知音之感�！苞�，非是獨行釣盛名，離俗世，高處若山停。”（作者填詞十六字令）。

他的作品又是酣暢恣肆的，滿腔凝重，在心性、筆性、物性、情性合一時，縱情揮灑，在金石般的沉著中，奔涌出不可磨滅的豪放之氣，這氣隨意流動，隨機變化，水韻墨氣任君走，讀此作品最快心。

《貓虎鎮(zhèn)宅》

清代畫家戴熙談繪畫審美體驗時說：“畫有令人喜者，令人驚者，令人思者”。無疑田博庵的作品屬于后二者，是令人驚者，令人思者，氣魄令人驚，傳承令人思。

將其作品放于歷史長河中，尋其變化，取法則更為清晰了。宋代精美之花鳥，曲盡物態(tài)之妙，作者不取。明清文人畫異軍突起，徐渭狂放，水墨淋漓。八大簡煉，造型奇崛，作者取之。清末后，吳昌碩、齊白石、潘天壽再攀高峰，一改明清冷逸清雅之風化為濃艷，發(fā)陽剛之氣，振時代雄風，合于時代音律，作者大取。但作者所取，是留三去七，不取其形而取其意，是取精用宏。傾心于陽剛一路，沿著大師足跡而前行，他堅守文人畫家原則，講人格、講才情、講思想、故其作品便流動著文人畫的氣韻，閃爍著文人畫家的情思。

他的畫是地道的文人畫，不是文人畫中文弱的書生，而是文人畫中爽健的武生。豪氣干云，俠骨嶙嶙。清朗霸悍兼而合之，在長幅巨作中快意放歌，聽來振人發(fā)聵。而作者創(chuàng)意之鳥，更是簡約動人，八大孤傲有之，潘天壽奇絕有之，李苦禪洗煉亦有之……。鳥，人格也。鳥，心境也。或獨立、或逼視、或群居，無論何種都達到了借鳥而傳言，借鳥而道志。鳥乎？人乎？不可知也。

讓我們將目光放在其具體作品上再次賞析�！渡徧翢熡辍肪�面交織，墨韻飛動，一隊伴侶在水中悠閑穿行，水化墨色，技由境出，妙在偶然與必然的巧合，而角下幾筆剪刀草同落款遙相呼應，既增強了空間感，又深化了煙雨迷茫的詩意。“恍兮，惚兮，其中有象；惚兮，恍兮，其中有物”。《秋實圖》則是一幅寂靜的簡筆水墨，冷峻、厚重，畫中散發(fā)出一種空靈的禪意，亂墨飛濺，化實為虛，葫蘆搖動，一鳥團于枝下，回首 望，這又是《秋色賦》給人的意象。鳥鳴秋意秋氣動，詩情更比秋情長。地作赭紅，有鳥同行，枝條交錯，繁花如錦�！渡揭啊芬粓D，又將重彩同墨色編織于一起，是古韻今形的吟唱。這吟唱動人心魄，撩人心緒。

“立定腳根守筆墨，通天大道任君行”。

讀他的作品令人振奮，鐵筆搖動，江河翻騰；讀他的作品令人快慰，化去媚骨，傾訴豪情；讀他的作品令人深思，意外有象，含蘊人生。

田博庵在這條大道上行走著，執(zhí)著而自信，這自信源于對歷史的清晰把握，這自信源于畫者對自己的情形把握，由繁而簡，修煉筆墨，純化筆墨，鑄就落款，噴吐詩情，而后形成一種不同于昔，不流于時的雄奇大氣。在大開大合的高亢而帶著黃鐘大呂般的聲音中，穿越歷史隧道自由長吟。我想我一定能夠聽到這種聲音，因為他正值盛年。

行文至此，隴原雪霽，蒙君囑托，發(fā)此文字。并作歌以寄，歌曰：

“藝道漫漫，崎嶇修長。中間艱難，任君品嘗。山暗柳明，豁然開朗。直讀經(jīng)典，尋其芬芳�；癁樵姾�，隨其高昂。何須迎于世，何須媚于時，雄姿闊步，大道徜徉。功到成時，登絕頂，望云濤，但只見，花開花落也無意，真水流處也無香”。