石濤（1642—1707），俗姓朱，名若極，法名原濟(jì)，字石濤，號大滌子、清湘老人、苦瓜和尚，是明靖江王后裔。他與八大山人、髡殘、弘仁被譽(yù)為“清初四畫僧”。

石濤幼年遭遇明朝滅亡，被迫削發(fā)為僧。他一生云游四方，提出“搜盡奇峰打草稿”“筆墨當(dāng)隨時代”等理念，反對當(dāng)時盛行的仿古之風(fēng)，主張從自然中汲取靈感。其畫風(fēng)縱肆淋漓，構(gòu)圖新奇，深刻影響了揚(yáng)州畫派及近現(xiàn)代畫家，被吳冠中譽(yù)為“中國現(xiàn)代美術(shù)的起點(diǎn)”。

此畫縱36.5厘米，橫328厘米，是石濤晚年所繪紙本設(shè)色長卷，現(xiàn)藏上海博物館。它依據(jù)北宋米芾《西園雅集圖記》創(chuàng)作，描繪了1078-1085年間，駙馬王詵邀請?zhí)K軾、黃庭堅、米芾等16位名士在汴京“西園”聚會的場景。

這場雅集被譽(yù)為“千古第一盛會”，是繼王羲之“蘭亭集會”后的又一文化盛事。自北宋李公麟首創(chuàng)此題材后，西園雅集成為中國古代畫家的熱門題材，南宋馬遠(yuǎn)、明代仇英均曾重繪。石濤版本強(qiáng)化了園林的幽邃感與人物互動，成為清代文人畫的代表。

石濤以三大段落重構(gòu)這一理想之境：

1. 第一段：東坡題石，主人閑賞

盤曲松樹下，蘇東坡執(zhí)筆揮毫；主人王詵悠然旁觀。假山后的石案上，陳設(shè)著古琴瑤器，暗示貴族雅韻。

2. 第二段：群賢各展風(fēng)華

蘇轍倚石讀書，黃庭堅執(zhí)扇沉思；李公麟端坐繪畫，米芾唐裝題壁，人物姿態(tài)各異。蕉葉、古柏與彈阮的樂聲交織，烘托出“人間清曠之樂”。

3. 第三段：禪意收束

竹林溪橋深處，僧人圓通大師講論佛理，劉巨濟(jì)凝神聆聽，流水潺潺中歸于靜穆。

全卷共繪24人，侍從與文士錯落其間。山石以濕墨皴染，林木工寫兼?zhèn)�，設(shè)色淡雅。雖畫面滿密，但通過留白溪流、疏密林木形成“實(shí)中見虛”的節(jié)奏，被譽(yù)為“石濤罕見人物畫劇跡”。

石濤一生漂泊，從明遺孤到畫僧，始終在筆墨中尋找歸屬�！段鲌@雅集圖卷》不僅復(fù)刻了北宋文壇的黃金時代，更寄托了他對“超脫塵�！鄙�活的渴求。正如卷末題記所言：“人間清曠之樂，不過于此”。