《淳化閣帖》是中國最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖，共10卷，收錄了中國先秦至隋唐一千多年的書法墨跡，包括帝王、臣子和著名書法家等103人的420篇作品，被后世譽(yù)為中國法帖之冠和“叢帖始祖”。

歐陽詢是初唐書法史上具有獨(dú)特書風(fēng)的一代大家，然而，藝術(shù)家的審美追求往往深受其時(shí)代影響。歐陽詢歷經(jīng)三朝，這些人生經(jīng)歷與他美學(xué)思想的形成息息相關(guān)。初唐時(shí)期，藝術(shù)表現(xiàn)出盛大宏闊之美，儒釋道多種思想雜融并存，各種藝術(shù)形式盛極一時(shí)。

單就書法而言，“書家之盛，不減于晉�！睍�法藝術(shù)進(jìn)入新的繁盛階段。然而，唐太宗卻“獨(dú)善王羲之書，虞世南最為親近，始今王氏一家兼掩南北矣”，王羲之雋秀陰柔的書風(fēng)被世人推崇，“似有更多理由把傳世蘭亭作為初唐美學(xué)風(fēng)貌的造型代表，正如把劉（希夷）張（若虛）作為初唐詩的代表一樣”。歐陽詢卻獨(dú)從六朝遺法中蟬脫出來，盡管他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為初唐四大書家，卻獨(dú)樹一幟，在書論和書法創(chuàng)作中既重繼承，更重創(chuàng)新，表現(xiàn)出更多的獨(dú)創(chuàng)性，最終形成了“骨韻兼融、重法尚意、質(zhì)樸妍美”的獨(dú)特風(fēng)格。清人郭尚先在《芳堅(jiān)官題跋》中，贊嘆其“獨(dú)能以新意開辟門徑，所以為大家”。

歐陽詢書風(fēng)險(xiǎn)勁凌厲， 與并稱的虞世南、褚遂良、薛稷大異其趣。如果說虞世南、褚遂良等多代表了南方神韻溫麗的書風(fēng)， 那么歐陽詢則更多地從南取韻， 而以北朝之規(guī)矩嚴(yán)整為骨�！短茣�》本傳中謂“詢初效王羲之， 后險(xiǎn)勁過之， 因自名其體。尺度所傳， 人以為法”， 說明歐陽詢是在繼承魏晉大王溫厚、嫵媚的書風(fēng)基礎(chǔ)上， 增添了新的美學(xué)元素。因此，他兼容的書學(xué)風(fēng)格在初唐書壇上顯得卓然特立。