日志-
3原創(chuàng) 三國演義中，為何從關(guān)羽死后就不好看了？原因只有一點 史書上說了啥 2025-06-08 12:56 《三國演義》是中國四大名著之一，這部經(jīng)典小說的問世，令后人對三國時期的紛爭與動蕩有了更加深刻的了解。書中，曹操被描繪成了一個奸計多端的梟雄，而劉備則成為了正義的化身。然而，歷史上真實的曹操與 -
3
“看見”《聊齋》：《聊齋志異》圖像史 新京報 2025-06-08 16:42 蒲松齡在康熙元年（1662）開始寫《聊齋志異》，時年二十二歲，直到他四十歲，將手稿編為《聊齋志異》，此后又陸續(xù)增補修訂篇目，創(chuàng)作時間持續(xù)了近半個世紀，也貫穿了他科場蹭蹬、設(shè)館教塾的大半生�！读凝S志異》在蒲松齡生前并未刊刻
-
3藏玉私洽丨石竹君子把件：和田玉獨籽上的文人風骨 藏玉APP 2025-06-04 08:59 自古以來，竹與石便是中國文人精神的物化象征。 蘇軾曾言“寧可食無肉，不可居無竹”，米芾拜石的癲狂更成千古佳話。 當這兩種意象相遇于和田美玉之上，一方籽料，幾磐山石，半?yún)彩葜�，玉的潤，石的奇，襯著 -
5
他用寥寥幾筆，畫出了一個空寂的夢幻世界 悟空看非遺 2025-06-07 08:04 戴本孝 白龍?zhí)秷D 戴本孝 蒼松勁節(jié)圖 《齋梅鶴圖軸》 明清之際的朝代更迭造就了一大批的遺民畫家，他們面對殘酷的現(xiàn)實，苦悶至極，或逃禪入道，或遁歸山林，極力追求個性的解放，反對以“四王”為首的
-
3中外藝術(shù)大師筆下的圣神降臨作品 慧言歷史 2025-06-07 07:35 中外美術(shù)史上有很多著名藝術(shù)大師，都有圣神降臨題材的作品 圣神降臨節(jié)，又稱為五旬節(jié)，是復(fù)活節(jié)后的第五十日，是基督復(fù)活后最重要節(jié)日之一。中外美術(shù)史上有很多著名畫家，都有圣神降臨題材的作品。 提香，圣神降臨 - pentecost 作
-
4賞畫 | 趙之謙《芙蓉》 砍柴藝術(shù)觀 2025-06-05 20:03 趙之謙《芙蓉》 尺寸：108×41 cm.約4.0平尺 鈐�。黑w之謙（參見《中國書畫家印鑒款識·趙之謙》29印，1336頁） 病起試筆，戲作白陽畫法。趙之謙。 吳昌碩（1844-1927）題跋：辛亥（1911年）中秋，笙伯客武昌，兵民交哄，篋中所攜卷軸甚
-
5花蕊夫人的半闋詞 十點讀書人 2025-06-05 09:00 公元965年正月，汴京的雪落在孟昶素車白馬之上。這位后蜀末代君王攜家眷降宋的隊列里，有位宮裝麗人頻頻回望劍門關(guān)。據(jù)《十國春秋》記載，行至葭萌驛時，她蘸著胭脂在驛壁題下一首詞，但未及寫完便被押送官催行。這位麗人就是孟昶的寵妃花蕊夫人 -
4陸儼少：功夫在詩外 020藝術(shù)觀察 2025-06-05 12:13 陸儼少（1909-1993年） 陸儼少，又名砥，字宛若，上海嘉定縣南翔鎮(zhèn)人。1926年考入無錫美術(shù)�？茖W(xué)校，1927年考入無錫美專學(xué)習(xí)，同年從王同愈學(xué)習(xí)詩文、書法；次年師從馮超然學(xué)畫，并結(jié)識吳湖帆，遍游南北勝地。1956年任上海中國畫院畫師。19
-
5
藝術(shù)網(wǎng)丨蘇軾書法不單有行書，他的大楷神完氣足，盡顯灑脫之美 藝術(shù)網(wǎng) 2025-06-04 12:39 現(xiàn)在的書法展覽，寫蘇東坡行書者已經(jīng)不少，但寫蘇東坡楷書者并不多，寫蘇東坡大楷者更是寥寥無幾。 清 佚名繪蘇軾像 而且，從蘇東坡大量存世作品來看，是以行書居多的。其行書中有一部分突出楷書面貌、
-
5藝術(shù)網(wǎng)丨書法一派狂狷之氣的傅山，小楷卻寫得這么美！ 藝術(shù)網(wǎng) 2025-06-04 12:38 欣賞傅山的大字草書，驚蛇走虺，振衣千仞，一派狂狷之氣，骨子里始終有陽剛之美。 傅山畫像 所謂靜極思動、動極思靜，傅山小楷和狂草看似差異很大，其實皆有“奇崛”特征，做到了“書如其人”，時時有不可羈勒
