年是一道坎，年前辭舊，年后迎新，從而產(chǎn)生了各種習俗。明日正月初五，是民間習俗中的“破五節(jié)”，意味著過年期間的各種講究至此而破除。人們將家里積攢的垃圾和破碎之物送出去，謂之送窮，也被稱為送年。

送走了窮神，也就迎來了財神，所以正月初五，就是送窮迎財神的日子。在所有的祭拜對象之中，財神爺是最受歡迎的一位，于是人們在初五這一天的凌晨，早早地迎接財神，生怕被別人搶先，這就導致了迎財神的時間不斷被提前，最終就跑到了凌晨的子時。

于是人們在初五的凌晨子正之后，也就是零點，一陽初生之后，將家里打掃干凈，并打開窗戶，擺好吃食，以迎接財神爺降臨。有詩云：五日財源五日求，一年心愿一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭。反映著人們迎接五路財神的迫切心情，被稱為“搶路頭”。

所以破五節(jié)的主要習俗就是送窮神和迎財神，但是這兩種習俗有一個先后順序，也就是先送窮神，再迎財神，窮神不走，則財神不入。財不入臟門，福不潤濁人。此處之窮，包含著一切與窮有關的事物和特點。

于是破五節(jié)的第一件事，就是將家里打掃干凈，將物件擺放整齊，將垃圾扔出去。家里的環(huán)境越亂越臟，就越容易貧窮。反之居住的環(huán)境越干凈整潔，其幸福感就越強，而幸福感決定著人們的積極性，所以居住的環(huán)境正是自身的折射，反映著一個人的生活態(tài)度。

有什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的機會和運氣。正如老話所說：一屋不掃，何以掃天下。所以《朱子家訓》的開篇就是“黎明即起，灑掃庭除”。家里的氣場，決定著自身的氣場，久入蘭室不聞其香，久住臟屋不覺其亂。

如果家里臭氣熏天，也就意味著家里的氣場滿是晦氣，財神爺也不會進入。所以破五節(jié)，先掃塵除晦送窮神，然后再迎接財神，并不是誰迎接得早，財神就會到來。自身氣場不夠，就算搶先迎接，也搶不來。

當然這一切只是外在環(huán)境的送窮，更重要的是將內(nèi)在的窮思想送走，總結過去的經(jīng)驗，以嶄新的思想和氣場，來迎接新一年的挑戰(zhàn)。所以財神不是搶來的，而是通過自身的氣場，將財神吸引過來的。

明日正月初五，是丙寅月的戊申日，此時月建在寅，天體之力在寅位，寅申相對，于是寅月的申日就為破日，是今年第一個破日。是以日子之力撞破了月建之位，從而導致月建之力破開而消耗，所以破日也被稱為“大耗”，所消耗的就是寅中的力量。

寅中藏著甲木，丙火和戊土，寅位破開，三種力量齊出，甲木生風，丙火為太陽，戊土成云，晴天有云而刮風。寅是火的長生之位，也就是火的母親，被申金撞破之后，也就加快了火氣出現(xiàn)的速度，寅午戌三合火，于是寅月申日就為驛馬之日。

此時驛馬撞開寅位，甲丙齊出，還略帶暖陽，正是外出之時。然而明日的破五節(jié)，是今年的第一個破日，驛馬之日，此時送窮的目的就是為了迎接財神，財神迎在破耗日，是為損財消耗之意。財神爺迎在驛馬之日，為財而奔波勞累之象。

寅月以子日起青龍，申日為天牢之日，天牢泛指易進難出之地，代表著陷阱和圈套。此時迎財神，消耗奔波還容易上當，所以今年首先要將原有之財守好，以免被損耗，以免入圈套，不要輕易將財放出去。

來源    一甲山人