引言

作為中華文化大家庭中少有的一個(gè)官民皆享、雅共共賞的文化形式，“對(duì)聯(lián)”從三國(guó)時(shí)期被發(fā)明之日起，已經(jīng)傳承了將近兩千年，在如今的社會(huì)生活中仍不褪色。它可以寫在紙上，也可以刻在竹子上。它可以貼在大門兩邊，也可以粘在柱子中間。

中華文化傳承一派，根基穩(wěn)固，無外乎“陰”和“陽”二字。話說兩儀生四象，四象生八卦，八卦相互疊加，形成了六十四卦。無論是傳統(tǒng)的中醫(yī)文化，還是占卜文化，都以此作為最基本的理論依據(jù)。當(dāng)然，對(duì)聯(lián)也是一陰一陽的格局和寓意，可謂：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也�！彼�以對(duì)聯(lián)文化才可以如此長(zhǎng)久地保留下來。因?yàn)閷?duì)聯(lián)，很多文人都因此留下了佳話，這其中最有名的莫非是李白與楊國(guó)忠的對(duì)聯(lián)了。

01

眾所周知，作為詩(shī)仙，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，他連唐太宗都不放在眼里，所以在朝廷上得罪過許多人。這其中包括有名的宦官楊國(guó)忠，也是后來“安史之亂”的罪魁禍?zhǔn)字�一。那么，李白為什么�?huì)得罪楊國(guó)忠呢？因?yàn)槔畎椎牟湃A實(shí)在是太過耀眼，連皇帝都自愧不如，但楊國(guó)忠卻非要比一比。

有一天，楊國(guó)忠以喝酒對(duì)聯(lián)邀約，李白到了后，直接問李白：“兩猿伐木山中，問猴兒如何對(duì)鋸？”這句話很明顯是針對(duì)李白的，猴兒自然想指代李白本人。李白自然知道這其中的含義，但也在他的意料之中，因?yàn)闂顕?guó)忠的奸邪早已人盡皆知。

楊國(guó)忠此時(shí)暗暗竊喜，正想著如何催促李白完成下一聯(lián)，好讓這個(gè)目中無人的大才子下不來臺(tái)。沒想到還沒等楊國(guó)忠催，李白卻先發(fā)制人，對(duì)他說“請(qǐng)大人上前幾步，三步之內(nèi)，臣必會(huì)想出來，想不出來，算我輸�！睏顕�(guó)忠趕快要把步數(shù)走完，但剛邁出步子時(shí)，李白脫口而出：“一馬隱身泥里，看畜生如何出蹄！”這讓楊國(guó)忠很是尷尬，因?yàn)樽约猴@然已經(jīng)進(jìn)了李白所設(shè)的套路，被李白羞辱了一番。而楊國(guó)忠也只好自嘆不如。

更重要的是，這個(gè)對(duì)聯(lián)的對(duì)仗確實(shí)是極為工整，沒有給楊國(guó)忠絲毫反駁的余地�？磥泶筇频谝辉�(shī)人的名號(hào)不是白叫的，李白的才華與智慧確實(shí)很令人嘆服。

02

對(duì)聯(lián)不僅僅使文人之間的交流更加有趣，同時(shí)也讓許多古跡變得富有生機(jī)。其中，最為出名的，無非是位于西湖邊上靈隱寺得這幅十四字對(duì)聯(lián)，它曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，后來指引著無數(shù)迷茫的人整裝待發(fā)，繼續(xù)向前。

據(jù)說，這幅對(duì)聯(lián)已經(jīng)有了1700多年的歷史。是自東晉時(shí)期靈隱寺剛剛建好時(shí)就有的。對(duì)于靈隱寺，大部分的人總是好像在哪里聽到過。沒錯(cuò)，他就是活佛濟(jì)公所在的佛寺。關(guān)于這座佛寺的歷史趣事，其實(shí)數(shù)不勝，這里不必細(xì)說，暫且回到這幅對(duì)聯(lián)之中。

此副對(duì)聯(lián)內(nèi)容為“人生哪能多得意，萬事只求半心�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單十四字道盡了多少人無法想明白的道理。老子曾經(jīng)說過：“禍兮福所倚，福兮禍所伏�！痹诤檬虑閬砼R后，壞事情必然也會(huì)緊隨而至，塞翁失馬的的故事畢竟是根據(jù)真實(shí)的故事改編而來。人生哪能追求一個(gè)真正圓滿的結(jié)局呢？但現(xiàn)實(shí)中大部分人都是在夸父逐日，在追求事業(yè)，愛情，學(xué)業(yè)都可以美滿，可惜常常事與愿違。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，完美的事情注定是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以人生不能總是期許這進(jìn)入多么得意的時(shí)光，而是追求個(gè)半好便可，主要要有知足的心態(tài)和樂觀的精神。

結(jié)語

對(duì)聯(lián)文化果然是博大精深，直到現(xiàn)在還散發(fā)著光輝。無論是葬禮還是婚禮，都可以看到對(duì)聯(lián)的影子。它儼然已經(jīng)成為了中華文化的一個(gè)絢麗的符號(hào)，符號(hào)背后是中國(guó)人傳承千年的智慧。話說回來，對(duì)于靈隱寺這副“人生哪能多得意，萬事只求半心”的對(duì)聯(lián)，看官你，有什么新的看法或者是感悟呢？

文|南書房|生活篇

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