此句出自北宋理學(xué)家、詩(shī)人程顥的《秋月》。程顥（1032年—1085年），字伯淳，世稱“明道先生”，洛陽(yáng)人，北宋理學(xué)奠基者之一，與程頤并稱“二程”。其詩(shī)作常融哲理于自然意象，語(yǔ)言清新，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)“天人合一”的思想追求。此詩(shī)通過(guò)秋夜月景的描繪，寄托了詩(shī)人對(duì)超脫塵世、回歸自然的向往。

“隔斷紅塵三十里”：

“隔斷”：以空間阻隔喻指精神上的疏離，強(qiáng)調(diào)與世俗的徹底切割。

“紅塵”：代指紛擾的世俗生活，尤指功名利祿的追逐與人際的復(fù)雜糾葛。

“三十里”：非實(shí)指距離，而是虛寫，以“三十”這一整數(shù)強(qiáng)化“徹底遠(yuǎn)離”的意象，暗含“三教九流皆拋卻”的決絕。

全句意為：將世俗的紛擾阻隔在三十里之外，象征詩(shī)人對(duì)喧囂塵世的徹底摒棄。

“白云紅葉兩悠悠”：

“白云”：象征自由飄逸、無(wú)拘無(wú)束的精神境界，亦暗含道家“云無(wú)心以出岫”的超然。

“紅葉”：既指秋日山間紅葉，又隱喻時(shí)光流逝中的自然之美，暗藏“霜葉紅于二月花”的生機(jī)。

“兩悠悠”：形容白云與紅葉各自悠然自得的狀態(tài)，互不干擾又和諧共存，傳遞出物我兩忘的意境。

全句意為：白云與紅葉各自悠然飄蕩，共同構(gòu)成一幅超脫塵世的自在圖景。

程顥創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)，正值北宋黨爭(zhēng)加劇、士人心態(tài)浮躁之際。作為理學(xué)家，他主張“存天理，滅人欲”，卻在現(xiàn)實(shí)中目睹官場(chǎng)傾軋、名利追逐，內(nèi)心對(duì)世俗的厭倦日益加深。詩(shī)中“隔斷紅塵三十里”不僅是對(duì)物理空間的想象，更是對(duì)精神凈土的追尋——他渴望如白云般自由，如紅葉般靜美，遠(yuǎn)離“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的虛浮。

“白云紅葉兩悠悠”一句，暗藏詩(shī)人對(duì)自然與人生的哲思。白云象征道家“無(wú)為”的境界，紅葉暗合儒家“順應(yīng)天時(shí)”的理念，二者在詩(shī)中融合，體現(xiàn)程顥“理一分殊”的哲學(xué)觀——萬(wàn)物雖形態(tài)各異，卻共享同一本質(zhì)。這種將理學(xué)思想融入山水詩(shī)的寫法，正是其詩(shī)作的獨(dú)特之處。

詩(shī)的下闋“清溪流過(guò)碧山頭，空水澄鮮一色秋”以秋夜月景烘托氛圍：月光灑在溪流與山巒，水天相接處一片澄明，暗喻詩(shī)人內(nèi)心的純凈。末句“隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠”則將視野拉遠(yuǎn)，以白云紅葉的悠然反襯塵世的喧囂，最終完成從“月景”到“心境”的升華。

《秋月》是程顥“以理入詩(shī)”的典范。首句“隔斷紅塵三十里”以空間阻隔喻指精神超脫，次句“白云紅葉兩悠悠”以自然意象傳遞物我兩忘之境，后以秋夜月景與溪流山色深化主題。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸而意境空靈，將理學(xué)思想與山水審美融為一體，既是對(duì)世俗紛擾的否定，亦是對(duì)“孔顏樂(lè)處”精神境界的追尋。程顥通過(guò)此詩(shī)，構(gòu)建了一個(gè)“心遠(yuǎn)地自偏”的理想世界，讓后世讀者在白云紅葉的悠然中，觸摸到中國(guó)文人“隱于朝”與“隱于市”之外的第三種可能——隱于自然，隱于本心。