10月12日，在第十屆全國(guó)藝術(shù)節(jié)開幕之際，濟(jì)南市美術(shù)館新館落成并揭幕。開幕當(dāng)天展廳內(nèi)共設(shè)置了5個(gè)展覽，其中藝舟雙楫——杜滋齡、杜大愷水墨展是其中重要展覽之一，展出了兩位藝術(shù)家近些年來(lái)的重要作品。

　　青年批評(píng)家盛葳在前言中介紹：古有杜甫、杜牧詩(shī)壇‘二杜’，今有杜滋齡、杜大愷畫壇‘二杜’。

　　杜滋齡先生天津人士，早年求學(xué)于浙江美術(shù)學(xué)院，受南北雨露之滋養(yǎng)，聚兩派風(fēng)格于一身。養(yǎng)天地正氣，法古今名家，從傳統(tǒng)入手，亦從經(jīng)典破局。大處見氣度，細(xì)節(jié)見功力。

　　杜滋齡先生此次展出的作品大部分為近一兩年內(nèi)創(chuàng)作的少數(shù)民族人物系列與高原系列作品，他的作品蘊(yùn)含了自己對(duì)生活、藝術(shù)與人生的睿智思考，融合了作者長(zhǎng)期的生活積累和文化積淀，是他情感凝聚的藝術(shù)表現(xiàn)。杜滋齡先生多年來(lái)醉心于西域邊陲的自然、人文景觀，他以飽蘸深情的筆墨刻畫了這塊神奇土地的人物風(fēng)情和自然風(fēng)貌，在他的繪畫作品中能看出作者對(duì)這塊土地的真摯情懷。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：請(qǐng)問杜滋齡老師此次展覽展出的作品情況?

　　杜滋齡：我這些東西都是前幾年陸陸續(xù)續(xù)畫的，有個(gè)別是這一兩年畫的。因?yàn)槲液苌俪鰜?lái)，大部分在畫室里研究，這次把多少年的感受拿出來(lái)變成畫。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：高原系列作品的筆墨感是否是受到浙派的影響?

　　杜滋齡：我在浙江上學(xué)，讀了兩三年研究生，必然受它的水墨的影響，但是我也不完全像浙江的。筆墨我是南方、北方都有。浙江的影響，浙江的繪畫，水墨是從花鳥畫借鑒了很多東西，我的畫里又加了很多山水畫的技藝。也不單單是墨，黑白灰就是根據(jù)對(duì)象來(lái)的，因?yàn)楫嬅娴暮诎子镁�，中國(guó)畫主要是用線，墨色作為輔助，沒有墨也不行。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您對(duì)于少數(shù)民族的這些作品的創(chuàng)作，你能簡(jiǎn)單地介紹一下嗎?比如大約是一個(gè)怎樣的情況，從什么時(shí)候開始?

　　杜滋齡：我83年到青海、西藏去，見到非常樸實(shí)的藏民，而且他們的裝束、氣質(zhì)我非常喜歡，所以陸陸續(xù)續(xù)開始畫藏民，也是不斷地在認(rèn)識(shí)他們，不斷地理解他們，才能畫出藏族的感覺，比如牦牛，牦牛很難畫，一般人畫牛還不會(huì)嗎?但是牦牛跟黃牛，跟水牛的造型不太一樣，結(jié)構(gòu)也不一樣，所以也研究了幾十年，一直推著走，把這些感受畫下來(lái)。

　　杜大愷先生是青島人，初授業(yè)于中陽(yáng)工藝美院，數(shù)十年執(zhí)鞭講壇、奮力求索，其藝融匯中西，賦五彩于形式，求只帶之筆墨，以重彩壁畫為基，開現(xiàn)代風(fēng)格之路。

　　杜大愷先生所展出的多以國(guó)外寫生風(fēng)景和人物為主，大多為近幾年出國(guó)采風(fēng)的題材繪畫，是最近幾年杜大愷用中國(guó)畫的方式來(lái)描繪國(guó)外人文風(fēng)情。相對(duì)于自己少數(shù)民族和其他題材的作品，新作無(wú)論在構(gòu)圖還是色彩中都表現(xiàn)出更加簡(jiǎn)約的風(fēng)格。杜大愷在接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪時(shí)談到本階段的創(chuàng)作方式：他愿意畫生活中的人物，愿意畫實(shí)景，所有的語(yǔ)言都是在自己所看見的東西中衍生出來(lái)的，而不是自己去預(yù)設(shè)，他希望把藝術(shù)和生活拉的更近一點(diǎn)，能夠通過作品真正去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而不是過于強(qiáng)調(diào)形式。這是我這一階段創(chuàng)作的方式。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：這次展出的作品相對(duì)于此前的少數(shù)民族系列，尤其是風(fēng)景繪畫，更加簡(jiǎn)約了，能否介紹下本階段您作品的創(chuàng)作風(fēng)格?

　　杜大愷：一個(gè)是我愿意畫生活中間的人物，現(xiàn)在有很多畫少數(shù)民族題材的人物，其實(shí)少數(shù)民族題材和少數(shù)民族的人沒有關(guān)聯(lián)，他們只是借助這個(gè)題材去畫他們的服裝、身份等，畫一些放在哪一個(gè)民族都合適的一個(gè)狀態(tài)，我覺得這就失去了他在深入中間的一個(gè)聯(lián)系，變得很概念，我愿意畫有生活契機(jī)的東西，包括風(fēng)景，我愿意畫實(shí)景，所有語(yǔ)言都是在所看見的東西中間衍生出來(lái)的，不是自己先去預(yù)設(shè)一個(gè)語(yǔ)言，這是我這一階段創(chuàng)作的一個(gè)方式。我希望把藝術(shù)和生活拉得近一點(diǎn)，能夠通過作品真正去面對(duì)一個(gè)生活現(xiàn)實(shí)，所以這個(gè)中間有一個(gè)內(nèi)容和形式之間關(guān)系的問題，如果形太大，他在畫面中間呈現(xiàn)和他的內(nèi)容失去關(guān)聯(lián)，我個(gè)人覺得特別是我最近一個(gè)時(shí)期覺得是有局限的，過于強(qiáng)調(diào)，不要過于強(qiáng)調(diào)形式。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：那用中國(guó)畫的方式畫西方的風(fēng)景和人物，在語(yǔ)言處理上是否會(huì)有新的不同?

　　杜大愷：語(yǔ)言是由對(duì)象延伸出來(lái)的，為什么這一階段愿意去畫非中國(guó)的東西呢?因?yàn)槲矣X得今天中國(guó)畫的語(yǔ)言有一個(gè)停滯狀態(tài)，這個(gè)停滯狀態(tài)，其實(shí)中國(guó)本身這個(gè)東西也在改變，人的改變對(duì)生活的認(rèn)識(shí)也在改變，但是由于你如果介入一個(gè)異域的東西和你面對(duì)中國(guó)的反差很大，這個(gè)語(yǔ)言新的發(fā)現(xiàn)，新的生長(zhǎng)性也許就會(huì)有機(jī)會(huì)，進(jìn)而就會(huì)影響，就我個(gè)人來(lái)講，我對(duì)語(yǔ)言的把握，是我的語(yǔ)言有一種新鮮感�；剡^頭來(lái)，如果把這些東西，新鮮的東西成為一個(gè)新的追求，返過來(lái)我們?cè)倜鎸?duì)中國(guó)的時(shí)候也會(huì)有一些相應(yīng)的新發(fā)現(xiàn)。這個(gè)對(duì)我來(lái)講也許會(huì)使我的藝術(shù)有一些和以前有不同。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您怎么評(píng)價(jià)杜滋齡老先生的作品呢?

　　杜大愷：杜先生的畫，我們兩個(gè)出身有點(diǎn)兒不一樣，他是浙美出來(lái)的，浙美比較重視筆墨，尤其浙美人物畫有很多人，像方增先開始，有劉國(guó)輝等等一批人，可以明顯地看到浙派的痕跡，我是工藝美院出身的，我在學(xué)校的工作接觸的東西很嘈雜，什么都有。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您的作品顯得更當(dāng)代一些?

　　杜大愷：可能會(huì)和傳統(tǒng)中國(guó)畫之間有一定的距離，大概是這樣，但是他的筆墨非常好，杜滋齡先生在中國(guó)人物畫的領(lǐng)域中間，今天來(lái)講是優(yōu)秀人物之一，我非常喜歡他的東西，特別是開始他對(duì)人像寫生的一些作品，因?yàn)樗�后�?lái)畫西藏，畫那些東西比較多，那些東西我完全沒有看過，他的技術(shù)非常純屬、用筆很精煉，畫得好，我和杜先生個(gè)人之間交往比較好，因?yàn)槲蚁矚g他的人品、畫品，我們又都姓杜，有許多共同點(diǎn)，他愿意喝酒、抽煙，和我有點(diǎn)兒接近，我們常常一塊出去就是在一起非常好，彼此應(yīng)該說他比我年長(zhǎng)一點(diǎn)，他是我很敬仰的、很尊重的一個(gè)藝術(shù)家，人品特別好。