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[名家訪談] 白苓飛與杜滋齡的對(duì)話:中國(guó)畫創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)的借鑒

5 已有 3421 次閱讀   2018-06-27 13:09
            白苓飛與杜滋齡的對(duì)話:中國(guó)畫創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)的借鑒
                                               來(lái)源:《藝樹》作者:白苓飛

  導(dǎo)讀:在文化藝術(shù)大發(fā)展的今天,中國(guó)畫也越來(lái)越受關(guān)注,在白苓飛和杜滋齡兩位藝術(shù)家看為:中國(guó)畫雖然在幾千年的演變中形成了完整的體系,但是隨著時(shí)代的變遷也不能一味的墨守成規(guī),我們應(yīng)該在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

洛神夢(mèng) 紙本 140X68CM  2013年

  白苓飛:當(dāng)前文化藝術(shù)在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的帶動(dòng)之下出現(xiàn)了大的繁榮景象,特別是中國(guó)畫藝術(shù)近年來(lái)受到越來(lái)越多的關(guān)注,不管是美術(shù)界還是藝術(shù)品市場(chǎng)中國(guó)畫都是熱點(diǎn),您怎么看?

  杜滋齡:中國(guó)畫藝術(shù)在幾千年的漫長(zhǎng)演變中形成了自身成熟、完美、獨(dú)立的傳統(tǒng)體系,每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家都為這個(gè)傳統(tǒng)體系匯入了豐富的內(nèi)容,使得這個(gè)傳統(tǒng)生生不息,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如今民族自信的增強(qiáng)讓國(guó)人能更理性冷靜的理解我們民族的藝術(shù),這是好事。這樣的關(guān)注給當(dāng)代中國(guó)畫的大發(fā)展提供了好的契機(jī)。

  白苓飛:從上世紀(jì)以來(lái),如何繼承傳統(tǒng)和開(kāi)拓創(chuàng)新一直是影響中國(guó)畫發(fā)展的重要議題,如今在好的契機(jī)當(dāng)前同樣糾結(jié)著傳承與創(chuàng)新的問(wèn)題,這對(duì)一個(gè)當(dāng)代中國(guó)畫家來(lái)說(shuō)非常重要,您怎么看待呢?

  杜滋齡:中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)似汪洋大海。五千年的文化積累,非一人可謂精通八方,只求的滄海一粟,即可得其點(diǎn)滴恩惠。中國(guó)畫家,不求傳統(tǒng)文化的鋪墊,何能進(jìn)入中國(guó)畫之行列。我雖從藝五十年,就做與筆墨之夢(mèng)也有三十余載,今略悟其理。到年已六旬,才領(lǐng)悟一二。且傳統(tǒng)藝術(shù)中對(duì)于詩(shī)性、氣韻、意境的追求是中國(guó)畫藝術(shù)中最核心的價(jià)值所在,任何形式的創(chuàng)新必定是藝術(shù)家建構(gòu)在核心文化價(jià)值之上的新的闡述與表達(dá),不是一招一式的技巧,而更是在文化性和精神性的層面。

聞?wù)嬲Z(yǔ) 紙本  68X68CM 2012年

  白苓飛:成熟的藝術(shù)從來(lái)的都是在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的合力作用下的呈現(xiàn)。所謂的創(chuàng)新也不應(yīng)該只是圖示上的新面貌,必須是在傳統(tǒng)文化的積淀之上建構(gòu)而成。我認(rèn)為傳承與創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的回歸傳統(tǒng)水墨的價(jià)值觀,而更是從當(dāng)下感受出發(fā)去尋求對(duì)傳統(tǒng)的借鑒與創(chuàng)造。

  杜滋齡:實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)使我深深地體會(huì)到,畫隨代遷,技有不同,要善于把傳統(tǒng)中國(guó)畫富于生命的東西提取出來(lái)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)來(lái)自生活,并由藝術(shù)家給予它藝術(shù)的再創(chuàng)造,才能是具有藝術(shù)個(gè)性的作品。傳統(tǒng)中國(guó)畫的發(fā)展必須符合我們時(shí)代的理念、民族的精神,而不拘泥于傳統(tǒng)的單一技法,這樣才能創(chuàng)作出具有時(shí)代力度的好作品。

  傳統(tǒng)中國(guó)畫技法要掌握,尤其創(chuàng)作人物畫一定要把花鳥畫、山水畫、的技法融入人物畫的技法之中,才能豐富人物的筆墨技巧。西洋繪畫中對(duì)人物的整體觀察、立體觀察等方法,都要借鑒。色彩的主調(diào)是隨感情和內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)的,也可吸收西洋畫法。人物造型結(jié)構(gòu)的科學(xué)方法也同樣要精通,對(duì)人物造型和精神狀態(tài)的描繪要通過(guò)素描、速寫、默寫的方法去鍛煉?傊,藝術(shù)的完成,要吸納中外好的東西,不能閉關(guān)自守,惟自惟大。我認(rèn)為只在小圈之中自我活動(dòng),藝術(shù)的深度是很難向高層次、高品味進(jìn)步。

  我不喜歡在畫室里苦苦的練習(xí)和想像,更不喜歡在思想認(rèn)識(shí)混亂時(shí)而胡編亂造,當(dāng)我迷茫時(shí),我就走入大自然中去,她帶給我無(wú)比的精神力量和創(chuàng)作的喜悅,帶給我情感的抒發(fā)和繪畫技巧的啟示。

  生活是創(chuàng)作的源泉,生活是畫家的老師。生活本身不是藝術(shù),要把現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)人物推進(jìn)到藝術(shù)的境地。

  白苓飛:現(xiàn)在象您這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持寫生速寫的藝術(shù)家已經(jīng)很少了,走進(jìn)生活讓您的創(chuàng)作生動(dòng)而不僵化,一直都處于藝術(shù)創(chuàng)作的上升期,非常難得,真實(shí)的生活中給了您很多生動(dòng)新鮮的、活潑潑的畫面。

  杜滋齡:生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。生活中的感受越多,你的創(chuàng)作欲望就越強(qiáng)烈。這種創(chuàng)作的欲望不是憑空而來(lái)的。而是在生活積累中,把情感、理解投入進(jìn)去。石濤的《尊受》篇,是要我們尊重感受。尊重生活的感受是一位畫家的藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂和源頭。藝術(shù)創(chuàng)新的追求是永無(wú)止盡的,我現(xiàn)在雖然年紀(jì)大了,可藝術(shù)創(chuàng)作的心還很年輕,很有激情想要多畫、多出好作品。你們還年輕,要安靜下來(lái)多方面提升自己,多積淀,更深的去挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)中最本質(zhì)的精髓性的東西,多出好作品。

  白苓飛:您說(shuō)的很對(duì)。從美院附中開(kāi)始到本科研究生再到博士的學(xué)習(xí),繪畫已經(jīng)不只是我的專業(yè)了,早已成為我最鐘愛(ài)的表述方式。生命中每個(gè)時(shí)期不同的學(xué)習(xí)、思考和情感經(jīng)歷在畫面中凝固下來(lái),專業(yè)的學(xué)院教育給了我藝術(shù)表達(dá)的語(yǔ)言能力,而對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)多方面的積淀豐富和深入認(rèn)知以及生活閱歷各階段的感悟都成為我藝術(shù)創(chuàng)作永不枯竭的源泉,藝術(shù)道路雖然很漫長(zhǎng),但一直慶幸自己在一步步的成長(zhǎng)。

  由于長(zhǎng)期處于生活的感受積累和藝術(shù)思維的活動(dòng)中,對(duì)我而言藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新是一個(gè)自然而然的過(guò)程。不斷豐富自我、提升自我,活在當(dāng)下,忠實(shí)于自己的情感體悟,用自己不斷積淀的語(yǔ)言能力表達(dá)自我所思所想所感所悟,便是作為個(gè)體對(duì)這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新。石濤畫語(yǔ):“受與識(shí),先受而后識(shí)也”其中“受”即是要深入生活,親身感受生活與自然作用于人的心理,以真心真情去接受,去認(rèn)識(shí),去熱愛(ài),去煥發(fā)創(chuàng)作靈感。

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