在回京，的路上，吳道子路過一間茅草屋，發(fā)現(xiàn)只有一個老人在紡紗，但是沒有燈光。經(jīng)過詢問，她意識到老人沒錢買燈油。吳道子畫了一幅畫，讓老人晚上掛在房子里。老人聽了吳道子的話，天黑時拿出來，卻發(fā)現(xiàn)畫中的星星和月亮在發(fā)光，照亮了整個房子�！疤斓雷匀唬�年不弱，窮丹青妙�！�

中國人擅長講故事，《山海經(jīng)》是古人講的童話。中國文化中有很多虛構(gòu)的東西，這個虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實中從未出現(xiàn)過。它們都存在于人類的想象中。在古代中國文化中，龍占了很大一部分。自古以來，沒有證據(jù)證明龍的存在，但龍的形象確實滲透到了中國文化中。

古人認為龍是權(quán)力的象征，只有皇帝才飾有龍紋。中國人仍然稱自己為龍的傳人。原始社會進入萬物有靈階段后，龍成為意識形態(tài)的化身。作為中華文化最早的源頭之一，龍文化被道教繼承，被認為是封建時代重要的文化之一�？梢哉f，龍文化的發(fā)展貫穿了整個封建時代。

古代皇帝禁止民間佩戴龍紋，但不禁止民間愛好者描繪龍。古代第一個畫龍的人。他的畫價值3億元。乾�。核�已經(jīng)達到了頂峰。在繪畫上取得巨大成就的傳奇畫家是陳容陳容生卒年具體不詳，但出生地是中國福建省，是典型的南方人。

宋理宗時期，他通過了科舉考試，考中了進士。由于宋朝重視文輕武的國策，他得以在南宋擔任文官，因此享受到了前所未有的優(yōu)厚待遇。因為科舉制度早在唐朝就完善了，每年都有大量的人參加科舉考試，希望通過讀書來改變自己的命運。陳容是進士，比其他優(yōu)秀的人差得多。雖然他成為了朝廷的官員，但他是一個沒有權(quán)力的小官員。

但是，陳容對政治沒有更高的追求，所以有一份官兼職來保證自己的生活就好。其次，陳容對官場不感興趣的原因是，如果他想在官場上爬到更高的位置，他就不能避免陰謀詭計。對于陳容，來說，那樣的生活太累了，所以最好每天都更開心地吃飯、畫畫和生活。因此，陳容并沒有取得特別高的政治成就，而是在文學造詣上達到了頂峰，這是不同濃度的結(jié)果。由于他在文學藝術(shù)上投入了大量的時間，陳容留下的許多作品受到了后人的廣泛贊譽。

宋代文化非常繁榮，尤其是在辭賦領域。在這種社會文化背景的影響下，陳容在無事可做的時候，愿意和志同道合的朋友一起旅行。起初，他只把這些副業(yè)活動作為自己的愛好，這是一種打發(fā)時間的消遣。然而，隨著時間的推移，陳容發(fā)現(xiàn)他在繪畫方面也有一些天賦。

人都說畫畫的最高境界是神似而不是形似，而陳容所畫的花鳥魚蟲，就具備這個特點。也就是在學習作畫的過程中，他發(fā)現(xiàn)自己的觀察力其實十分敏感，而且還有很強的耐心。畫畫最考驗人的就是觀察力和耐心，陳容同時具備了這兩點。他善于觀察自然界里的動物植物，在憑著自己的感覺將其繪于紙上，在日久天長的練習里陳容逐漸形成了自己獨特的繪畫風格。

繪畫還有一個要求就是要具備豐富的想象力。隨著繪畫功底的完善，陳容開始按捺不住自己的想象力，眼前所見的事物太過于平常也不夠新奇，于是他開始臨摹那些神話里的人和物，這些不存在的形象其實本質(zhì)上更加生動有趣�！渡胶＝�(jīng)》上的那些異獸都被他臨摹過，但陳容最擅長的是畫龍，他筆下的龍與平常人畫的龍也有很大的不同。

一般人畫龍追求的是線條的突出，追求龍的曲線美。但陳容卻是用大片的水墨構(gòu)造意境，通過深色的意境渲染，來凸顯出龍的神秘之感。一些人還將陳容筆下的龍稱為所翁龍，因為這種特立獨行的畫法，陳容的所翁龍也成為了人們爭相臨摹的對象。這種畫法還被后人評為畫龍的標準之一。

陳容的畫法不僅被國內(nèi)的畫家追捧，在日本也廣受好評。在陳容畫出名之后，他的畫作也變得珍貴起來，很多達官貴人都想要得到他的一副佳作，但陳容卻從不愿意去理會這些人。清朝乾隆皇帝十分鐘愛這些古代典籍和畫卷，其中就有陳容的畫作，乾隆皇帝對此贊嘆不已，認為他畫龍的技巧已經(jīng)達到了登峰造極的境界，可謂是畫龍第一人。

而陳容關(guān)于龍的畫作，一副甚至要3億元，價值連城。但在這之中，除去他的天賦異稟外，不乏他的勤苦訓練，所以沒有天生的天才，后天的努力一樣重要。

參考資料：

《太平廣記》