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國畫十大要點 書畫聯(lián)盟   2025-07-09 08:46 1、筆墨 筆墨是中國畫以文載道的表現(xiàn)手段，并不僅僅是繪畫技巧。這一點好多人或不知，或不會用，會用了又沒有文化的關(guān)懷。文化的缺失是筆墨無法得以理解、無法得以傳承的“硬傷”。 什么是筆墨呢？清人劉熙載有云：“高韻、深情、堅質(zhì)、浩氣，缺一不可以

書法大宗師：“意臨”三法！ 櫻花細雨話文字   2025-07-07 17:48 書法“意臨”，不以“形似”范本為旨歸，而是根據(jù)個人的審美取向，或部分攫取形式要素，或宏觀效其意象神韻，亦或是援引經(jīng)典而啟發(fā)自運的媒介。 什么是意臨？ 意臨的書法作品，不是要求酷似范本，而是根據(jù)自己的所需選取其中的部分形

梅墨生：山水畫沒有過時之說 格局心理   2025-07-05 22:00 山水文化的本質(zhì) 文化是一定區(qū)域內(nèi)一個民族集體創(chuàng)造而形成的產(chǎn)物。一個民族的文化傳統(tǒng)必然受到自己所處的自然環(huán)境、地理氣候等各種因素的影響，并在這種影響下久而久之形成一種文化心理，生命態(tài)度，最終逐漸形成一種新的理念。 這種理

《劉工醉評王闊海藝術(shù)》系列連載 首都畫廊   2025-07-05 15:39 《劉工醉評王闊海藝術(shù)》系列連載① 在當今藝壇，王闊海先生堪稱是一位名副其實的藝術(shù)巨匠。 其詩、書、畫三位一體，達到了少有人及的藝術(shù)高度，特別是在藝術(shù)家普遍缺少文化學(xué)養(yǎng)的當今，尤為可貴。他的藝術(shù)作品，典雅、高古、大氣

追憶潮汕畫壇的“群體導(dǎo)師”王蘭若先生 評文論詞   2025-07-03 17:51 魚蟹吃之前都要畫出來 畫家方楚雄6歲起師從王蘭若，他坦言，自己的畫路、畫風(fēng)和教學(xué)方法很大程度上受到老師的影響�！耙粋�人以后的路走得如何，第一口奶非常重要。我覺得一個人的畫品高低跟人品很有關(guān)系，我們看他走過來一個世紀

山水畫構(gòu)圖的一般規(guī)律，畫山水的你不能不知！ 評文論詞   2025-06-27 13:30 構(gòu)圖亦稱章法、布局，是山水畫創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)。構(gòu)圖的成功與否關(guān)系到山水畫的好與壞。構(gòu)圖必須與畫面立意相結(jié)合，也就是要與畫面的內(nèi)容相協(xié)調(diào)。 構(gòu)圖要運用對立統(tǒng)一規(guī)律，要體現(xiàn)賓與主、遠與近、虛與實、疏與密、聚與散、

鑒賞｜書畫的樂趣 藝術(shù)點亮生活   2025-06-23 16:49 興趣是書畫收藏的原動力。在六千萬收藏的大軍中，除極少數(shù)的投資者，大多數(shù)的人玩收藏都是源于自己的興趣愛好。興趣使他們犧牲了休息時間，整天泡在書畫藏市四處尋寶；興趣使他們不辭辛苦，上山下鄉(xiāng)到處去淘寶；興趣使他們?nèi)ナ〕詢�用，卻為了自己的

如此書法，才是人間至樂！ 悟空看非遺   2025-06-26 06:45 在書法實現(xiàn)了它的實用價值之后，便有了往高級形態(tài)升華的可能性，即書法的藝術(shù)審美。 傳統(tǒng)文人在讀書之余，往往以書法為娛樂的活動之一，即把書法作為審美對象來看，作為一種生活之余的消遣游戲和娛樂，以此從中獲得審美的快感，這個觀點在宋

解讀有待深研的畫學(xué)大家黃般若 | 文化學(xué)者羅韜開講廣州藝博院 金羊網(wǎng)   2025-06-22 22:10 夏至來臨，暑氣正熾，而廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）內(nèi)一場藝術(shù)雅談，如清風(fēng)拂過，送來滿室清涼潤澤。 文化學(xué)者、資深媒體人羅韜作了題為“境界般若：一個保守主義者的復(fù)古與開新”的專題講座，帶領(lǐng)觀眾