第十五章 玙璠之爭(zhēng) 陽(yáng)虎饋豚  

一年前子路便出仕蒲邑宰了，此番回曲阜，是專為探望夫子的。幾天來(lái)，他向夫子回報(bào)了赴任以來(lái)的情況，請(qǐng)教了許多從政的學(xué)問(wèn)，陪夫子游泗水，登泰山。登泰山之后便返回蒲邑去了。 

　　一個(gè)月后季平子病卒。死前，他深知兒子斯的無(wú)能，清楚地看到季氏的大權(quán)即將落到陽(yáng)虎手中，便密托孟懿子兩件大事：一是為季氏薦賢，以削弱和抵銷陽(yáng)虎的勢(shì)力；二是代他向孔子賠罪，教育斯（季桓子）要相信和依賴孔子�？鬃勇�(tīng)了孟懿子的回報(bào)后，決定將冉求和子路派到季氏府中去做家臣。 

　　季平子殮葬的日期近了，陽(yáng)虎以季平子曾代行國(guó)政為借口，要陪葬一塊名叫“玙璠”的寶玉。在中國(guó)，自從有了私有制度就已形成了陪葬制度或習(xí)俗。開(kāi)始，人死了，把他們生前所用的物品一同下葬。這是活人對(duì)死人的心愿，愿死者到另一個(gè)世界中去也能得到應(yīng)有的享受。待發(fā)展到奴隸社會(huì)，這種迷信的風(fēng)習(xí)便打上了階級(jí)的烙印。奴隸主死后，不僅要有物品陪葬，還要用他生前的奴隸陪葬，讓他死后繼續(xù)役使。殉葬的奴隸有的多達(dá)幾百人，后人稱之為“人殉”。隨著歷史的發(fā)展，“人殉”現(xiàn)象減少了，但還要用泥或陶做成俑陪葬�？鬃訄�(jiān)決反對(duì)這種野蠻的“人殉制度”，莫說(shuō)用活人，就連用俑他也不容忍，曾抨擊說(shuō)：“始作俑者，其無(wú)后乎！”意思是說(shuō)，第一次制作人俑者，真該斷子絕孫！季平子生前實(shí)際上是魯國(guó)政權(quán)的操縱者，陪葬品定然異常豐厚，但陽(yáng)虎力主陪葬的玙璠不是一塊普通的玉，而是主持宗廟祭祀者所佩帶的寶玉，它是天子，國(guó)王或諸侯的象征。 

　　季桓子阻止說(shuō)：“玙璠乃國(guó)君佩帶之物，先父身為大夫，以此陪葬，豈不害其于不義嗎？” 

　　陽(yáng)虎毫不相讓地說(shuō)：“季冢宰生前曾帶此物而主持宗廟祭祀，主持國(guó)政，如今仙逝，為何不可帶去呢？爾乃不孝之子也！” 

　　季氏家臣仲梁懷說(shuō)：“意如大夫代行國(guó)政，是于國(guó)君不在之時(shí)，實(shí)屬不得已而為之。如今新君已立，玙璠早已交國(guó)君，怎好再去索回？” 

　　此刻冉求已奉師命來(lái)季氏府做家臣，管理租賦糧穡。他見(jiàn)雙方各持己見(jiàn)，爭(zhēng)執(zhí)不下，就插言說(shuō)：“我家夫子精通禮制，何不登門求教呢？” 

　　冉求的提議得到了季桓子的支持，便奉命往闕里請(qǐng)孔子。 

　　孔子來(lái)到季氏府，先吊唁了季平子，然后與眾人來(lái)到大廳，陽(yáng)虎先發(fā)制人說(shuō)：“陽(yáng)虎才疏學(xué)淺，不通葬禮。意如大夫已做古，他生前曾為‘輔貳’該怎樣辦理喪事，望孔夫子賜教�！�

　　孔子見(jiàn)陽(yáng)虎一改以往專橫的面孔，換上了恭維的腔調(diào)與笑臉，頗為反感。陽(yáng)虎提出季平子曾為‘輔貳’，是暗示孔子，季平子的葬禮應(yīng)與諸侯相同。這是陽(yáng)虎的陰謀，季平子是諸侯，他自然便是大夫。季平子代行祭祀是僭禮之舉，季平子驅(qū)逐了魯昭公之后才代行國(guó)政的，這不僅不是他的功績(jī)，而是亂國(guó)叛君的行為。只要季桓子肯用玙璠陪葬，他就有理由討伐季氏，取而代之，進(jìn)而像季平子那樣控制整個(gè)魯國(guó)。陽(yáng)虎確非等閑之輩，然而他的鬼蜮伎倆，孔子豈能不識(shí)？于是不冷不熱地說(shuō)：“意如大夫去逝，喪事自有他兒子料理，丘乃外人，不好多言。陽(yáng)大人久居季氏門下，又系至親，自會(huì)按禮相輔，何必問(wèn)丘！” 

　　陽(yáng)虎碰了個(gè)不軟不硬的釘子，但他不是呆蟲，他知道孔子一向反對(duì)季氏專權(quán)，他想借此機(jī)會(huì)將孔子拉到自己一邊，置季平子于亂臣賊子之地，以后的事情就好辦了。他毫不隱晦地說(shuō)：“意如大夫在世時(shí)，治理國(guó)家，主持祭祀，代行國(guó)政，均佩帶玙璠，今日逝去，理應(yīng)以此陪葬。怎奈桓子大夫過(guò)謙，一再推辭，一時(shí)難以決定。孔夫子通曉禮節(jié)，敬請(qǐng)?jiān)u說(shuō)�！� 

　　孔子答非所問(wèn)地說(shuō)：“意如大夫生前功業(yè)卓著，昭公雖不在朝中秉政，國(guó)事卻依舊井井有條，全賴意如大夫之功。然而，昭公為何不在國(guó)中呢？如今他們俱已作古，其中糾葛后人自有評(píng)說(shuō)。丘十分贊賞意如大夫之才能，但也難容忍他的一些做法。至于其他，自有季桓子大夫做主，我們勿需多慮�！� 

　　孔子說(shuō)完微微一笑。 

　　季桓子已經(jīng)聽(tīng)出，孔子是不同意陪葬玙璠的。他久聞孔子的賢名，并有一種近之不及，遠(yuǎn)之不忍的感情。欲親近孔子，而孔子是一向反對(duì)季氏的；欲疏遠(yuǎn)孔子。而孔子又是很有學(xué)問(wèn)的。如今聽(tīng)了孔子的話，得知孔子對(duì)季氏并非勢(shì)不兩立，于是心中萌發(fā)了起用孔子的念頭。只是眼下父親停靈在地，自己重孝在身，不便往見(jiàn)定公，不便就辦。他說(shuō)：“孔夫子真乃通達(dá)禮節(jié)之人。定公已執(zhí)政五年，家父早已將玙璠交還國(guó)君，斯剛剛代父執(zhí)政……” 

　　“送去了可以再索回！”陽(yáng)虎不等季桓子說(shuō)完便搶過(guò)話頭，“魯國(guó)早已政不在君而在大夫�！� 

　　季桓子聽(tīng)后，面有窘迫之色。的確，魯國(guó)政不在君而在“三桓”。昭公死時(shí)，晉國(guó)的史墨評(píng)論說(shuō)：魯君世代失其政，季氏世代修其勤，百姓早把魯君忘了，他死在國(guó)外，有誰(shuí)可憐呢？陽(yáng)虎呀，陽(yáng)虎，你是我季氏家臣，又是親戚，怎么一點(diǎn)也不為我家遮掩，卻在一味煽動(dòng)？孔子本就對(duì)我季氏有怨隙，你這樣煽惑，他若改變了主意，豈不害了我季氏，與你何益？想到此，季桓子不由得瞥了孔子一眼�？鬃幼�在那里，臉上既嚴(yán)肅又平靜。他自然懂得陽(yáng)虎的用意，只是不便明說(shuō)。季平子剛剛?cè)ナ�，只有村野鄙夫才�?huì)此刻慷慨陳辭。他沒(méi)有忘記去洛邑在周天子祖廟所見(jiàn)之“三緘金人”季桓子在頻頻側(cè)視他，但他卻視而不見(jiàn)，只呆呆地坐著，心中卻在盤算著主意。如果陽(yáng)虎硬逼他說(shuō)出該不該用玙璠陪葬，他可讓人向定公索取寶玉。如果定公肯給，說(shuō)明他是個(gè)無(wú)能的昏君。如果不給，既能了卻季桓子的一樁心愿，又可阻止陽(yáng)虎的野心，且證明定公比昭公精明，魯國(guó)有望�？鬃釉趯Ｐ牡厮伎贾�，臉上無(wú)任何表情，只偶爾眉頭緊皺，眼眨神動(dòng)，但卻久久沒(méi)有開(kāi)口。季桓子見(jiàn)孔子這副神態(tài)，不知他內(nèi)心在想些什么，只希望他明確表態(tài)阻止陽(yáng)虎的陰謀。季桓子雖出身于權(quán)門，也學(xué)了些詩(shī)書禮樂(lè)，但那都是些死東西，到了關(guān)鍵時(shí)刻便不會(huì)應(yīng)用。加以他在花天酒地中長(zhǎng)大，遇到眼前這種棘手的情況，更覺(jué)無(wú)計(jì)可施。他見(jiàn)孔子只在事外繞圈子，一直沒(méi)有明確表態(tài)，本想張口詰問(wèn)，又怕失去大夫的體面，窘急中不覺(jué)汗水淋漓。此刻陽(yáng)虎倒十分悠閑，他知道孔子在有意回避他，不同意用玙璠殉葬，卻又不明說(shuō)，正可以利用這個(gè)縫隙作文章。他之所以敢向定公索玉殉葬，是堅(jiān)信自己不僅有能力控制季氏，而且有能力操縱定公。季平子何等英明干練，陰險(xiǎn)狡猾，都被他捏在手心里，令其言聽(tīng)而計(jì)從，季桓子這個(gè)乳臭未干的雛幼，自然更不在話下。魯君早已成為季氏的傀儡，豈不也是他股掌中的玩物！陽(yáng)虎見(jiàn)季桓子頭上冒出涔涔汗珠，知他正一籌莫展，束手無(wú)策。陽(yáng)虎正在撥弄著如意算盤遐想，臉上越發(fā)浮現(xiàn)出得意貪婪的笑容。 

　　大廳里死一般沉默，似乎空氣已經(jīng)凝滯，不再流動(dòng)，萬(wàn)物都已死去，不復(fù)存在。后面奔喪的哭聲隱約傳來(lái)，窗外陣陣熱風(fēng)吹進(jìn)，使這偌大的廳堂更加令人窒息難熬。仲梁懷受不住這人為的沉寂的煎熬，狂躁地在廳內(nèi)走來(lái)走去。冉求正處年輕心勝之時(shí)，他弄不明白這些人為什么竟為一個(gè)陪葬的玉而勾心斗角，隱約其辭者有之，居心叵測(cè)者有之，坐立不安者有之。方才聽(tīng)陽(yáng)虎說(shuō)欲向定公索玉，冉求天真地想到自己欲去。他知道夫子不同意用玙璠陪葬，況且定公還不認(rèn)識(shí)夫子，不宜去打交道。如果自己前去索玉，即使要不來(lái)，季桓子自不會(huì)責(zé)怪他，陽(yáng)虎也拿他沒(méi)辦法。但轉(zhuǎn)念一想，還是不去為妙，雖然自己也在季氏家中辦事，不過(guò)管管田賦財(cái)糧而已，并無(wú)任何權(quán)柄，陽(yáng)虎與仲梁懷才是名副其實(shí)的家臣。陽(yáng)虎早有代季氏而行的野心，對(duì)此夫子早有警告。仲梁懷是真心忠于季氏的人，如果由他向定公索玉，比自己合適得多。冉求想到此，抹了一把額上的汗水向季桓子說(shuō)道：“陽(yáng)虎大人的辦法可以一試，國(guó)君如果恩準(zhǔn)，豈不為季氏增輝！只是陽(yáng)大人家中諸事纏身，仲大人何不代勞跑一趟！” 

　　眾人聽(tīng)了冉求的話不覺(jué)一怔，孔子和季桓子很快明白了他的用意。季桓子向仲梁懷說(shuō)：“那就請(qǐng)仲大人辛苦一趟吧！” 

　　仲梁懷與陽(yáng)虎早有前嫌，他不同意季平子用玙璠陪葬完全出于個(gè)人義氣。當(dāng)陽(yáng)虎提出向定公索玉時(shí)，曾欲自報(bào)奮勇前往，但懾于陽(yáng)虎的權(quán)威，未敢輕舉妄動(dòng)。一經(jīng)冉求提出，正中下懷。既然季桓子點(diǎn)名讓他去，便急不可待地離去。陽(yáng)虎一見(jiàn)傻了眼，欲阻止已來(lái)不及了。要向定公索玉，非他親自出馬不可。他氣呼呼地站起身來(lái)，憤憤地向里屋走去，心中暗暗發(fā)誓，非除掉季桓子與仲梁懷不可！ 

　　孔子見(jiàn)狀，早已料到季氏家中不久將有禍亂發(fā)生，他起身告辭。季桓子身著孝服，讓冉求代送。師徒二人走到門外，冉求問(wèn)道：“夫子為何態(tài)度曖昧，不冷不熱？” 

　　孔子環(huán)視四周無(wú)人，說(shuō)道：“季氏發(fā)喪，我乃外人，何必過(guò)分熱心。非分之事而熱衷者，獻(xiàn)媚也。再者，‘玙璠’乃祭祀之寶器，用它殉葬，天子諸侯亦需斟酌，況大夫乎！若用，不亞于暴尸中原，示百姓以僭禮，令死者不安，生者不寧。季桓子不逆禮以危親，不犯奸以陷君，可謂孝子。陽(yáng)虎暗藏殺機(jī)，不久將禍起蕭墻之內(nèi)矣�！� 

　　冉求急忙問(wèn)道：“夫子何出此言，弟子不解。” 

　　“不必多問(wèn)，日后便知�！� 

　　“仲梁懷若索來(lái)寶玉怎么辦？要告訴季桓子早作打算�！� 

　　“是你推薦的他，你自該有辦法解脫，何必問(wèn)我！”孔子不滿地說(shuō)，“辦事豈可鼠目寸光！看你樣子，倒真是季氏的好幫手�！� 

　　冉求聽(tīng)出孔子是在責(zé)備自己，便不敢多言，默默地陪送孔子向外走去。 

　　孔子見(jiàn)冉求不言語(yǔ)，知道他生性認(rèn)真，若不點(diǎn)破，又該心思沉重了，便說(shuō)道：“勿需著急，仲梁懷斷然不會(huì)前往索玉。今后為季氏辦事，要處處多加用心，這里將有大的風(fēng)暴發(fā)生�！� 

　　正如孔子所料，仲梁懷確未進(jìn)宮索玉，只在外邊轉(zhuǎn)了一圈便回來(lái)了。陽(yáng)虎的陰謀沒(méi)有得逞，但他除掉季桓子和仲梁懷的決心更堅(jiān)定了。 

　　就在這年十月，陽(yáng)虎囚禁了季桓子，逼他訂盟：時(shí)時(shí)事事聽(tīng)陽(yáng)虎驅(qū)遣擺布，并同意陽(yáng)虎殺死仲梁懷等幾個(gè)家臣。從此，陽(yáng)虎更加肆無(wú)忌憚，全不把季氏放在眼中，直接操縱起“國(guó)命”來(lái)了。 

　　季桓子自然不會(huì)束手待斃，他要進(jìn)行抗?fàn)�。可是自己�?shì)單力孤，實(shí)在斗不過(guò)陽(yáng)虎�，F(xiàn)在他才明白了給父親發(fā)喪前征求孔子對(duì)玙璠殉葬的意見(jiàn)時(shí)，孔子為何要那樣回答，那樣處事，心中不禁暗暗佩服孔子處世的靈活干練。他想借助孔子的力量，可是孔子厭惡做家臣，那么，就讓孔子任“公家”的官職吧。季桓子想，魯定公是靠“三桓”才做國(guó)君的，斷不會(huì)駁回他的提議。經(jīng)過(guò)一番推敲，魯定公同意讓孔子入朝為官，但必須先考驗(yàn)一下他的真才實(shí)學(xué)方能任命，這樣百官才能佩服，孔子也才好施展才華。 

　　恰在此時(shí)，季桓子的封地費(fèi)邑鑿井，從地下挖出一只陶罐，里邊裝著一只似羊非羊的動(dòng)物，誰(shuí)也叫不出它的名字，大家都覺(jué)得奇怪，便獻(xiàn)給了季桓子。季桓子看了也十分驚訝，問(wèn)遍了周圍所有的人，沒(méi)有知道這是個(gè)啥怪物的，忙派冉求去將孔子請(qǐng)來(lái)。季桓子說(shuō)：“費(fèi)人穿井，于土中掘得一狗，此為何物？” 

　　孔子回答說(shuō)：“以丘說(shuō)來(lái)，土中所得之物非狗，羊也�！� 

　　在場(chǎng)的人全都瞪大了驚異的眼睛。季桓子問(wèn)：“夫子怎知所得非狗而羊？” 

　　孔子說(shuō)：“丘聞山中有土石之怪，名夔、魍魎；水中之怪謂龍、罔、象；土中之怪叫羵羊。今穿井從土中所得，必為羵羊無(wú)疑�！� 

　　季桓子問(wèn)道：“怎么叫羵羊呢？” 

　　“非雌非雄，徒具羊形�！� 

　　季桓子命人詳細(xì)察看，果然非雌非雄，僅具羊形罷了。這使他更加欽佩孔子的淵博學(xué)識(shí)。南宮敬叔因是孔門弟子，更加感到自豪。待大家坐定，南宮敬叔忽然說(shuō)：“吳王夫差伐越，于會(huì)稽得一巨骨，訪遍列國(guó)，無(wú)人知曉。昨日來(lái)魯，居于驛館，欲請(qǐng)教夫子。幸今日夫子在此，何不召吳使載骨前來(lái)以觀，共長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)�！� 

　　季桓子欣然同意，不等孔子回話，便令冉求往請(qǐng)吳使。不足一刻工夫，冉求和吳使來(lái)到堂上。吳使仔細(xì)端詳著孔子，只見(jiàn)他身高九尺有余，一掬黑須飄灑胸前，紫紅色的臉膛十分和祥，不禁肅然起敬地說(shuō)道：“久聞夫子乃當(dāng)今圣人，吳國(guó)偏遠(yuǎn)，有緣今日會(huì)見(jiàn)，乃終生大幸！吾王夫差征越國(guó)，于會(huì)稽城垣中得一大骨，遍訪列國(guó)，無(wú)人知曉，請(qǐng)孔夫子辨別，一掃我君臣霧障�！� 

　　孔子微笑著說(shuō)：“過(guò)獎(jiǎng)了。我只不過(guò)比別人好學(xué)罷了，何敢當(dāng)‘圣人’之名。待我詳觀骨骸再發(fā)妄言吧。” 

　　眾人陪著孔子來(lái)到門外，圍著車上的巨骨看了一會(huì)，孔子還用手比量來(lái)，比量去，半天才帶領(lǐng)眾人回到房中。眾人不好開(kāi)口追問(wèn)，只見(jiàn)孔子眉間聚起一個(gè)“川”字，用手指輕輕地敲打著桌面，時(shí)而抬起頭向門外車上看看，時(shí)而瞑目深思。突然，他眉頭舒展，臉上微露喜色。南宮敬叔與冉求都知道老師已經(jīng)有了答案�？鬃游⑽⒁恍�，雙手抱拳向吳使一拱說(shuō)：“此乃防風(fēng)氏之骨，距今已有二千余年�！� 

　　吳使懇求似地說(shuō)：“請(qǐng)夫子言其詳！” 

　　眾人亦都以期待的目光望著孔子。孔子不慌不忙地說(shuō)：“禹繼承舜之領(lǐng)袖以后，曾大會(huì)各部落首領(lǐng)于會(huì)稽，待各部首領(lǐng)到齊，正欲會(huì)盟，禹發(fā)現(xiàn)防風(fēng)氏未到。此人生得身高無(wú)比，力大如牛，一向恃強(qiáng)凌弱，今日聚會(huì)又遲遲不來(lái)。禹于治水期間曾會(huì)其面，知其蠻橫殘暴，不聽(tīng)調(diào)遣，正欲除他。會(huì)盟將完，防風(fēng)氏醉醺醺而來(lái)。禹素來(lái)最恨吃酒誤事者，豈能不惱！便令人將他拿下，聲討其怠慢首領(lǐng)，不尊法令、恃強(qiáng)凌弱、侵暴鄰國(guó)之罪，然后斬首示眾。據(jù)傳他死后躺在地上，占地九畝有余。今貴國(guó)于會(huì)稽得此骨，除他而誰(shuí)？” 

　　孔子講得有根有據(jù)，眾人聽(tīng)得津津有味，聞后都長(zhǎng)長(zhǎng)噓了一口氣。吳使想：魯國(guó)離會(huì)稽千里之遙，竟能知道得如此詳細(xì)，怎不令人感佩！伍子胥在吳國(guó)是個(gè)了不起的人物，但與孔子相比，真有天地之差，霄壤之別。想到此，他急忙站起身，深施大禮，代表吳王向孔子致謝。 

　　從此以后，孔子的賢名傳得更遠(yuǎn)，慕名而來(lái)拜師求學(xué)者更加增多。 

　　西北風(fēng)凜冽地吹著，樹(shù)梢打著呼嘯。寒冬已到，天陰沉沉，地灰蒙蒙，整個(gè)世界被鉛灰色挾裹著。陽(yáng)虎的心在寒風(fēng)中顫竦，他的算盤撥得并不如意，他的幻夢(mèng)已經(jīng)破滅，而致使他失敗的原因不是別的，正是孔子的智謀。說(shuō)也奇怪，這個(gè)三十多年的冤家對(duì)頭，陽(yáng)虎此刻非但不恨孔子，反而欲將他拉到自己一邊，共同對(duì)付“三桓”與魯定公。如今的孔子竟像一塊肥肉，誰(shuí)都想捧著啃上幾口，沾一嘴油，以便招搖過(guò)市，煩耀自己的富有。又像一個(gè)沉重的砝碼，誰(shuí)都想搶過(guò)來(lái)放到自己一邊，以便勝過(guò)對(duì)方。陽(yáng)虎深知孔子與自己的主張截然不同，自己是“求權(quán)”，“求富”，而孔子是“求仁”。難道“求仁”，就不想做官嗎？許他以世卿世祿難道他就不動(dòng)心嗎？他父親才是個(gè)陬邑大夫，死后沒(méi)有俸祿，否則他們母子何能清貧而卑賤呢？想到此，陽(yáng)虎決定去見(jiàn)孔子。 

　　這天，孔子帶領(lǐng)弟子們練習(xí)射御回到家，子貢告訴他說(shuō)，陽(yáng)虎來(lái)過(guò)兩次，看樣子好像有急事�？鬃勇�(tīng)后，不覺(jué)低低“哦”了一聲，心里想，陽(yáng)虎找我會(huì)有何事？如果季桓子有事，會(huì)打發(fā)冉求來(lái)。跟陽(yáng)虎這種人，還是少打交道為好。正在這時(shí)，孔鯉急火火地進(jìn)來(lái)說(shuō)：“陽(yáng)虎求見(jiàn)，父親快去會(huì)客吧�！笨鬃右�(jiàn)陽(yáng)虎一天三次求見(jiàn)，心中更加生疑，決定回絕，轉(zhuǎn)身對(duì)兒子說(shuō)：“前去回稟，就說(shuō)為父不在家�！� 

　　子貢和孔鯉相互看看，二人不解地?fù)u搖頭。 

　　陽(yáng)虎見(jiàn)孔子有意回避，邊走邊思量著計(jì)策。 

　　第二天孔子繼續(xù)和弟子們練習(xí)射御，待回到家中，孔鯉與公冶長(zhǎng)迎上前去，吞訴他陽(yáng)虎剛才送來(lái)了一只蒸豚（小豬）�？鬃勇�(tīng)后跺腳說(shuō)道：“這陽(yáng)虎真乃詭計(jì)多端，昨日三次登門，今日又趁我不在而饋豚，誘我上門拜謝�！� 

　　孔鯉不解地說(shuō)：“陽(yáng)虎有何可怕，父親一直避著他。” 

　　孔子說(shuō)：“三十余年來(lái)，陽(yáng)虎一直視我如仇敵，如今忽而一日三訪，饋豚贈(zèng)禮，其中定有緣故。我乃謹(jǐn)慎以待，并非懼他。” 

　　公冶長(zhǎng)說(shuō)：“收人之禮，需親往拜謝，看來(lái)今日是難以回避的了�！� 

　　孔子背著雙手在室內(nèi)踱步，突然停住，對(duì)公冶長(zhǎng)說(shuō)：“速去陽(yáng)虎府中，探其在家否？”公冶長(zhǎng)明白了孔子的意圖，急急向陽(yáng)虎家奔去。 

　　轉(zhuǎn)瞬間，公冶長(zhǎng)回來(lái)稟報(bào)說(shuō)，陽(yáng)虎剛乘車往孟氏府中赴宴去了。孔子聞聽(tīng)，急忙穿戴整齊，直奔陽(yáng)虎家中。門人言說(shuō)陽(yáng)虎不在，孔子說(shuō)明來(lái)意，讓門人代謝，然后轉(zhuǎn)身離去。恰在這時(shí)，陽(yáng)虎乘車迎面而來(lái)，孔子想避已來(lái)不及了，只得上前施禮，感謝他饋豚之情。 

　　陽(yáng)虎急忙下車還禮，知孔子是乘自己不在家而來(lái)答謝。他何嘗不是假說(shuō)孟府赴宴，其實(shí)停車于小胡同口窺探呢？陽(yáng)虎邀孔子進(jìn)家敘談，孔子推說(shuō)勞累一天，弟子們正等他回家用餐，不能奉陪。陽(yáng)虎并不惱怒，而是微笑著說(shuō)道：“陽(yáng)虎乃一魯莽武夫，不明禮數(shù)，多有得罪。今求教若渴，不知夫子肯賜教否？” 

　　孔子只求快快脫身，自然不愿和他饒舌，然而出于禮貌，只好勉強(qiáng)應(yīng)付說(shuō)：“丘也不才，實(shí)不敢當(dāng)。大人乃魯之顯赫，孔丘視大人若矮子觀天�！� 

　　陽(yáng)虎并不在意孔子的推托，單刀直入地問(wèn)：“常言道，君子不念舊怨，莫非三十年前阻宴之怨，孔夫子仍耿耿于懷嗎？” 

　　“孔丘在家無(wú)怨，在邦無(wú)怨，大人何必提及以往！” 

　　“那好，請(qǐng)問(wèn)孔夫子，一個(gè)人心懷韜略，卻不顧國(guó)家衰亡，而只圖個(gè)人潔身自好，能算是‘仁’嗎？本想從政，卻屢失良機(jī)，能算是‘智’嗎？”陽(yáng)虎不等孔子回答，上前一步說(shuō)：“魯之政在‘三桓’已近百年，當(dāng)今天下，天子被逐，諸侯爭(zhēng)權(quán)，禮樂(lè)崩潰殆盡。夫子乃聰睿博學(xué)之人，難道能碌碌一生，永仰人之鼻息嗎？” 

　　陽(yáng)虎侃侃而談，孔子隨著話音推敲他的用意。原來(lái)是在說(shuō)服自己與他一起反對(duì)“三桓”。

　　陽(yáng)虎又將那“世卿世祿”的誘餌垂給了孔子，誘他上鉤。這是個(gè)攸關(guān)重大的事情，不能再回避了�？鬃由锨肮笆值溃骸皩�(duì)國(guó)家之盛衰，人各持政見(jiàn)與治世之術(shù)。大人欲仿效諸侯爭(zhēng)權(quán)，豈不破壞周禮？即使大權(quán)在握，不行仁政，不以禮樂(lè)化民，焉能長(zhǎng)治久安？丘欲以周公之道默化君臣，既可使百姓免于刀槍之苦，又可定國(guó)于詩(shī)書之盛。自東周以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)蜂起，何止百年。我欲以仁德化干戈為玉帛，拯救華夏，恢復(fù)一統(tǒng)。丘不為一家一族之榮耀，豈冀求世卿世祿以澤被后世！為尋求阻止分裂之道，丘甘愿疏飯飲水，枕肱肘而眠，視不義之富貴如浮云耳�！� 

　　陽(yáng)虎又是微微一笑，轉(zhuǎn)而正色說(shuō)道：“夫子所論，可謂高明至極，然而皆空論也。昔周公高居三公九卿之首，制禮作樂(lè)以化萬(wàn)民。初行時(shí)若日出東山，光焰萬(wàn)丈�？蓢@后世個(gè)個(gè)衰弱無(wú)能，故封國(guó)百余，姬姓遍布天下。而今同族相爭(zhēng)，父子相殘，周名存而實(shí)亡。我等在此霸主迭起之際，仍固守周之舊禮，何異于緣木而求魚？你若能與我共起，不枉你滿腹治世之經(jīng)綸。夫子已年近半百，時(shí)不我待，盡管你才華橫溢，無(wú)職無(wú)權(quán)，焉能施展才干？何談實(shí)現(xiàn)抱負(fù)？時(shí)光像流水一般逝去，難道就讓它這樣白白逝去而不惋惜嗎？” 

　　孔子在默默沉思，似乎覺(jué)得陽(yáng)虎說(shuō)的也有一些道理。他抬頭看看四周，太陽(yáng)已經(jīng)落山，天紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了大雪。街上靜得要死，雪花無(wú)聲地飄落到地上，轉(zhuǎn)瞬又被微風(fēng)吹到墻角或路邊�？鬃拥男难┗ò愕仫h忽不定：他本不同意陽(yáng)虎犯上作亂的行為，但覺(jué)得他說(shuō)的話較為現(xiàn)實(shí)。是什么道理呢？又說(shuō)不出來(lái)，正如眼前飄飛的雪花，看得見(jiàn)而抓不住，即使偶爾能夠抓住，卻又即刻融化了。他感到陽(yáng)虎的兩道目光比寒風(fēng)還凜冽，只求得快些離開(kāi)這是非之地。自己本來(lái)不想?yún)⑴c陽(yáng)虎與“三桓”的糾葛，但今天卻無(wú)意地誤入它的邊緣，其勢(shì)如臨深淵，如履薄冰�？磥�(lái)他們是非拼個(gè)魚死網(wǎng)破不可了，自己該怎么辦呢？ 

　　陽(yáng)虎見(jiàn)孔子沉思不語(yǔ)，欣喜自己的話已經(jīng)對(duì)他產(chǎn)生了影響。孔子到底會(huì)怎么辦？陽(yáng)虎在揣測(cè)著。當(dāng)然，也不能逼他立即做出答復(fù)�？纯刺焐�已晚，雪愈下愈大，該分手了，于是陽(yáng)虎微笑著說(shuō)道：“虎非陷夫子于不義，還望夫子三思！……”陽(yáng)虎說(shuō)著向孔子詭秘地笑了笑，然后步入他那黑洞洞的大門。 

　　孔子回到家，眾弟子早已吃過(guò)晚飯。大家見(jiàn)夫子悶悶不樂(lè)，不便多問(wèn)。公冶長(zhǎng)夫婦服侍他吃飯�？鬃訂�(wèn)：“子路今日該到了吧？……” 

　　公冶長(zhǎng)說(shuō)：“請(qǐng)父親釋念，子路兄一向是信守時(shí)間的，興許此時(shí)正在快馬加鞭地趕路，或正在拴馬呢�！� 

　　說(shuō)話間就聽(tīng)到了子路那粗大嗓門的吵嚷聲……