河南中牟三中，應(yīng)該好好讀一讀魯迅的《二十四孝圖》。

在這篇文章當(dāng)中，魯迅把二十四孝圖當(dāng)中的故事分為三類。

可以勉勵(lì)仿效的，相當(dāng)令人生疑的，以及最讓他不解甚至于發(fā)生反感的。

中牟三中舉行的這場(chǎng)感恩活動(dòng)，應(yīng)該就屬于令人反感的那一類。

這是一幅什么樣的場(chǎng)景？家長(zhǎng)在活動(dòng)中跪成一排，學(xué)生蒙著眼睛從家長(zhǎng)背上踩過，與此同時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)還有聲音巨大的背景音樂，并且呼喊著：走吧，走吧！

這是發(fā)生在河南中牟三中的場(chǎng)面，當(dāng)時(shí)學(xué)校里正在舉行“家校共育，感恩教育”的活動(dòng)。

這場(chǎng)活動(dòng)的主旨，大概是為了讓孩子們知道，是父母托舉著你繼續(xù)往上走，所以要感恩父母，并且把這種感恩融入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，提高成績(jī)。

出發(fā)點(diǎn)肯定是沒有問題的，但是這個(gè)場(chǎng)面也太雷人了，讓人感到很尷尬。

魯迅在《二十四孝圖》中，之所以批判老萊娛親，是反感他的裝佯做假。說白了就是作假，就是讓人不能理解的假。

在魯迅看來，70歲的老萊子穿著五彩衣假裝跌倒，模仿嬰兒哭來取悅父母，太假了。

我不知道各位是什么感受，反正那畫面太美，我是難以想象的。

中牟三中的活動(dòng)又何嘗不是一場(chǎng)表演？讓家長(zhǎng)跪在地上，讓學(xué)生蒙著眼睛從家長(zhǎng)的背上踩過。這不就是一場(chǎng)表演嗎？

而且有的學(xué)生都不知道踩著的是家長(zhǎng)。

魯迅說老萊娛親的故事，讓他感到渾身麻木不舒服，甚至感到極大的震驚和恐懼。今天我們看到中牟三中這場(chǎng)感恩活動(dòng)，我們的震驚和恐懼恐怕比魯迅也少不了多少。

更不用說，在當(dāng)時(shí)摘掉眼罩后的孩子們看到跪在地上的父母，是一種什么樣的感覺了。

人們都一直批判教育的形式主義，這不就是形式主義的最明顯的表現(xiàn)嗎？

為了促進(jìn)孩子們的孝心，為了讓他們帶著孝心去提高成績(jī)，學(xué)校里窮盡一切手段。

請(qǐng)來勵(lì)志大師做演講，用煽情的音樂和語言做引導(dǎo)，讓父母參與，在過程當(dāng)中甚至還提前安排好幾個(gè)托。

這不就是妥妥的形式嗎？妥妥的情感綁架嗎？

魯迅的二十四孝圖表達(dá)出了他對(duì)于古代孝道的有一些不理解，今天我們也應(yīng)該用一種辯證的眼光來看待。

我們國家?guī)浊�年來孝道治天下，這種孝已經(jīng)刻在了中國人的基因當(dāng)中。對(duì)待父母，孝是應(yīng)該的，但是并非二十四孝圖當(dāng)中的每一種都值得學(xué)習(xí)。

古人那些勉勵(lì)仿效的故事是可以學(xué)習(xí)的，比如子路負(fù)米，黃香扇枕等等都是可以的，也是正常人的行為，而像媽郭巨埋兒，老萊娛親，都是讓人感覺很不可思議，也無法接受的。

像這樣的活動(dòng)追求瞬間的喜劇效果，忽視長(zhǎng)期的教育價(jià)值。對(duì)父母兒女情感其實(shí)是一種傷害。

更不用說在舉辦的這樣的活動(dòng)當(dāng)中，更加注重表面的儀式感，根本就沒有真實(shí)情感的交流。

同時(shí)在那種場(chǎng)面當(dāng)中，孩子們也沒辦法表現(xiàn)出自己獨(dú)立的思考。

這樣的活動(dòng)并不能起到積極的效果，反而對(duì)孩子們是一種傷害。