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[藝論·研究] 像石磯娘娘那樣做自己:看見(jiàn)自我邊界的心理力量

4 已有 46 次閱讀   2025-10-15 09:58
像石磯娘娘那樣做自己:看見(jiàn)自我邊界的心理力量
www.sohu.com 2025-10-14 16:01
《封神演義》中的石磯娘娘,為徒弟討說(shuō)法,與哪吒、太乙真人對(duì)抗,最終落得被煉化的結(jié)局。可跳出“正邪標(biāo)簽”,這個(gè)角色藏著一種現(xiàn)代人稀缺的特質(zhì):不討好、不妥協(xié),始終守住自我邊界。她或許“偏執(zhí)”,卻用最直白的方式告訴我們:“做自己”的核心,不活成別人喜歡的樣子,是守住原則與底線(xiàn)。
我們?yōu)楹尾桓蚁袷壞菢踊睿?/div>
生活中,很多人在無(wú)意識(shí)“弱化自我邊界”:同事推來(lái)額外工作,怕得罪人而答應(yīng);朋友借錢(qián)不還,怕傷感情不敢催要;家人催你按“標(biāo)準(zhǔn)路線(xiàn)”結(jié)婚生子,怕讓他們失望而放棄自己的規(guī)劃。
這種“妥協(xié)”背后,是“被認(rèn)可焦慮”:總擔(dān)心“拒絕會(huì)讓人討厭”“堅(jiān)持會(huì)被孤立”,于是把別人的期待當(dāng)成自己的人生劇本,把“迎合”當(dāng)維系關(guān)系的盾牌。
而石磯娘娘恰恰相反。她的徒弟碧云童子被哪吒誤傷致死,云霄洞童兒又遭牽連,在她看來(lái),“傷害要正視,責(zé)任要承擔(dān)”,哪怕對(duì)方背景強(qiáng)硬,她也不模糊自己的邊界。她上門(mén)追責(zé),不是“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”,是對(duì)“規(guī)則與底線(xiàn)”的堅(jiān)守;她不愿妥協(xié),本質(zhì)是不為避免沖突犧牲原則。
這種“不被外界壓力裹挾”的態(tài)度,正是我們?nèi)笔У摹白鲎约骸钡挠職猓汉芏鄷r(shí)候,我們不是不知道想要什么,而是不敢拒絕“別人的期待”,不敢面對(duì)“沖突的可能”,最終在妥協(xié)中弄丟了自我。
石磯的“邊界感”:讀懂“做自己”的心理邏輯
心理學(xué)中的“心理邊界”,是劃分“我的責(zé)任與你的責(zé)任”“我能接受與不能接受的”的無(wú)形界限。石磯娘娘的“固執(zhí)”,本質(zhì)上是“心理邊界”清晰:
- 她明確“徒弟受傷害,對(duì)方必須給出說(shuō)法”——堅(jiān)守“責(zé)任歸屬”邊界;
- 她不接受“因?qū)Ψ缴矸萏厥饩吞颖茇?zé)任”——守護(hù)“自我原則”邊界。
我們之所以活得糾結(jié),多因“心理邊界模糊”:把別人的責(zé)任當(dāng)負(fù)擔(dān);把別人的評(píng)價(jià)當(dāng)成自我價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);把別人的期待當(dāng)成必須完成的任務(wù)。
石磯娘娘的“不妥協(xié)”提醒我們:“做自己”不是任性,而是清楚自己的邊界在哪里。邊界越清晰,別人越知道“如何與你相處”;你越堅(jiān)守自己的原則,越不容易在關(guān)系中迷失自我。
學(xué)石磯“守邊界”,別“鉆牛角尖”:找“做自己”的平衡
石磯娘娘的結(jié)局是悲劇性的——守邊界時(shí)陷入偏執(zhí),沒(méi)留“溝通的空間”,最終走向極端。這提醒我們:學(xué)石磯“做自己”,區(qū)分“堅(jiān)守邊界”和“固執(zhí)己見(jiàn)”,在“自我”與“外界”間找平衡。
想要像石磯那樣守住邊界,又不陷入偏執(zhí),我們可以嘗試三個(gè)心理小方法:
1. 先問(wèn)“這是誰(shuí)的責(zé)任?”——厘清邊界,拒絕“過(guò)度承擔(dān)”
遇到糾結(jié)的事,先判斷責(zé)任歸屬。比如同事推來(lái)額外工作,你可以想:“這不屬于我的崗位職責(zé),我沒(méi)義務(wù)幫忙。”
厘清后拒絕更有底氣,你不是“得罪人”,而是“不承擔(dān)不屬于自己的責(zé)任”。
2. 用“溫和而堅(jiān)定”的方式表達(dá)邊界——拒絕不必“劍拔弩張”
石磯用對(duì)抗守邊界,但是我們可以更靈活。比如家人催婚,不必激烈反駁,可溫和地說(shuō):“謝謝你們關(guān)心,我知道結(jié)婚是大事,但我想按自己的節(jié)奏來(lái),有消息會(huì)告訴你們!
溫和是態(tài)度,堅(jiān)定是立場(chǎng),既不攻擊對(duì)方,也明確“我做主人生”的信號(hào)。
3. 給邊界留“彈性空間”——不鉆牛角尖,接受“不完美”
堅(jiān)守邊界不代表不讓步,而是不因讓步而丟了自己。比如朋友約你周末聚會(huì),你本想休息,可說(shuō):“我周末想補(bǔ)覺(jué),要不小聚2小時(shí)呢?” 這種“有條件的讓步”,既照顧了朋友的感受,也守住了自己“需要休息”的需求,避免陷入“要么全答應(yīng),要么全拒絕”的極端。
最后:“做自己”不必是“完美英雄”
石磯娘娘她有執(zhí)念,有缺點(diǎn),卻活得真實(shí)——她從沒(méi)想過(guò)要活成別人眼里樣子,只愿守住自己的原則。這恰恰是“做自己”的真諦:不必討好所有人,不必活成“完美模板”,只要守住自己的邊界,清楚自己想要什么,就足夠勇敢。
生活中沒(méi)有“九龍神火罩”,卻有很多讓你“妥協(xié)”的聲音。但像石磯娘娘敢對(duì)“強(qiáng)權(quán)”說(shuō)不,你也可以對(duì)“不合理的期待”說(shuō)不,你可以選擇不“懂事”、不“隨和”,可以活成自己喜歡的樣子。
畢竟,真正的“做自己”,從來(lái)不是活成別人眼里的“正確”,而是活成自己心里的“踏實(shí)”。