眾所周知，被譽為中華文化總源頭的《易經(jīng)》，通過八卦直接揭示了世界的本質(zhì)，并以六十四卦展現(xiàn)了世間萬象。此外，歷史上的儒家、墨家、法家，乃至外來的佛家等學派，均建立了各自的思想理論與知識體系。盡管它們研究的領域與對象各異，但皆有一個共同特點：直截了當，明確清晰。例如，儒家的“君君臣臣，父父子子”的道德禮樂秩序，以及佛家的六道輪回、佛教戒律等教義規(guī)定。

然而，唯有道家老子獨具匠心。其代表作《道德經(jīng)》雖僅五千余字，但從頭至尾，未能明確揭示最核心的“道”究竟為何意，甚至其名稱亦是臨時勉強而定，至今尚無正式定論。而且，這個“道”自古以來便無法言傳。說句外行話，老子之道究竟是玄幻炒作，還是至高無上的智慧？

下面幾個高贊回答：

24史 回復說：

相信很多人都看過濟公。濟公里面有個人想當官，求濟公幫忙，濟公怎么做的呢？他沒有直接告訴他當官沒那么美好，而是兜了一圈，帶著他在夢中周游。夢中這個人做了官，開始還想著做清官，但漸漸被社會腐化做了貪官，最后因為貪了錢，差點被斬首�？焖乐�前，他絕望地發(fā)現(xiàn)，濟公原來說的是對的，可為時已晚。等他絕望地閉上眼睛后，眼前白光一晃，這才發(fā)現(xiàn)，剛剛經(jīng)歷的，僅僅是一場夢。

濟公通過給他做了一場官場的夢，演示了一生。夢醒后，這人看到了前因后果，一下子清醒過來了。原來官場并非自己想像的那樣，于是對這個大道理達到了透徹的領悟。

這就是人的根性。人類有一個非常大的bug，就是沒有人可以從并未犯過的錯誤中反省出錯誤。說白了，即便對方告訴你了對面那條路不通，大部分人非得自己親自走到那邊，才相信。如直接告訴你的道理，你通常不會相信，老話叫不撞南墻不回頭。

換句話說，如果老子直接告訴你的道理，那基本上是白搭。而且如果老子連這一點點東西都沒有悟透和想明白，自然也就不會有《道德經(jīng)》，也不會有“將欲取之，必先與之”的道理。

所以佛教中，佛祖、菩薩都有化身。菩薩在幫助他人之前，是不露真身的，而是變化成各種凡間的模樣，來引導其看到后果，從而讓人知道后果的嚴重而幡然醒悟，從而度化世人。濟公即是如此，所以是度化、引導，而不是直接給予。因為直接給予你的話，你雖得到，卻不能珍惜，得而不珍，終將會失去，又有何意義呢？

胖池 回復說：

當年明月在寫完《明朝那些事兒》后，接受采訪時說：“人類從歷史中獲得的唯一教訓就是人類不會從歷史中吸取任何教訓�！�

同樣的，《道德經(jīng)》講了很多淺顯直白的道理，拿來就能用，然而人們卻無法拿來使用。究其原因，人無法直接吸收道理為己用。

正如豆豆的小說《天道》里講的：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的�！�

上學時，英語老師說每天背誦5個單詞，高中三年就可以掌握高考試卷中九成九的單詞。5個單詞很難嗎？不難。每天背5個單詞很難嗎？很難。從初高中過來的人，回過頭來看，每天背5個單詞，是不是掌握英語單詞既輕松又有用的方法？是的，既沒壓力又沒難度。可是，真的有用嗎？不，沒用，因為幾乎沒人這么做。

人無法吸收道理為己用。《道德經(jīng)》81章涉及的內(nèi)容龐雜豐富，極為難得，更重要的是，它確實是直白地在告訴你道理。

“不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂�！边@句話主要告訴上位者，不要太重視難得的貨物，這樣人民就不會成為盜賊。假如你有個非常罕見的石頭，通體透亮，在陽光下能閃爍七彩光芒，但主導的環(huán)境卻不在乎這個東西，引導人民視之為平常，大家還會去偷盜它嗎？

現(xiàn)在的網(wǎng)絡、文學、新聞等管制，使人接觸不到，或者難以接觸到一些信息，人們就不會受到這些信息的影響。很多人是沒有腦子的，是蠢笨不堪的，是蒙昧的，他們接受信息后，就全盤接受，很容易受到血腥、暴力、黃賭毒、嫖娼等各種不良信息的誘導，從而走上不歸路。見不到，你的心就不會蠢蠢欲動了。